ANALYZE OF THE IMPERMANAENCE IN FIVE AGGREGATE BUDDHIST PHILOSOPHY

Main Article Content

พระทนงศักดิ์ มทฺทโว
จักรพรรณ วงศ์พรพวัณ
สุวิน ทองปั้น

Abstract

This research has 3 objectives: 1) To study the 5 aggregates according to Buddhist philosophy 2) To study the characteristics of impermanence in the 5 aggregates 3) To study and analyze the characteristics of impermanence in the 5 aggregates. Data were collected from the Tripitaka, commentaries, commentaries, important books on Buddhist philosophy, and related research documents, and analyzed and compiled into knowledge. The results of the study found that: 1. According to Buddhist philosophy, the 5 aggregates consist of form, feeling, perception, mental formations, and consciousness. Buddhist philosophy accepts that humans have the components of body and mind, or form and name. the Lord Buddha taught the 5 aggregates for the understanding of life and existence, and the cessation of suffering from the contemplation of the 5 aggregates. 2. Impermanence in the 5 aggregates Impermanence refers to the characteristics of impermanence. all aggregates arise and decay, change, and are impermanent. but the characteristics that appear in the 5 aggregates are understood as important characteristics: form, feeling, perception, mental formations, and consciousness. they are impermanent because they have a state of extinction, suffering because they are a state of danger, and not-self because they have a state of no essence. 3. analyze the characteristics of impermanence in the 5 aggregates according to Buddhist philosophy. Impermanence covers both aggregates with and without consciousness. If they are living things, such as humans and animals, they will grow old, get sick, and die, depending on their lifespan, whether it is slow or fast, depending on the karma they have done. If they are inanimate objects, such as the world, trees, mountains, or other objects, they will eventually deteriorate, break apart, and change from their original state.

Article Details

How to Cite
มทฺทโว พ., วงศ์พรพวัณ จ., & ทองปั้น ส. (2024). ANALYZE OF THE IMPERMANAENCE IN FIVE AGGREGATE BUDDHIST PHILOSOPHY . MCU UBONRATCHATHANI JOURNAL OF BUDDHIST STUDIES (JOBU), 6(3), 463–474. retrieved from https://so12.tci-thaijo.org/index.php/JOBU2025/article/view/3195
Section
Academic articles

References

กาญจนา แสงลิ้มสุวรรณ และศรันยา แสงลิ้มสุวรรณ. (2555).การท่องเที่ยวเชิงมรดกวัฒนธรรมอย่างยั่งยืน, ใน วารสารนักบริหาร (Executive Journal). ปกที่ 32 ฉบับที่ 4 (ตุลาคม-ธันวาคม)

ชาญวิทย์ เกษตรศิริ.(2540).วิถีไทย :การท่องเที่ยวทางวัฒนธรรม. กรุงเทพฯ: โครงการวิถีทรรศน์.

เดชา บุญค้า.(2539). การวางแผนผังบริเวณ, คณะสถาปัตยกรรมศาสตร์.กรุงเทพฯ:จุฬาลงกรณ์ มหาวิทยาลัย.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2559). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 34. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พุทธทาส อินฺทปญฺโญ.(2546). คู่มือมนุษย์. กรุงเทพฯ:ธรรมสภา.

ปิยะวดี หิริมกมล. (2545).พฤติกรรมการท่องเที่ยวของนักท่องเที่ยวชาวไทยต่อการท่องเที่ยวในจังหวัดสุโขทัย, กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช.

บุญเลิศ จิตตั้งวัฒนา. (2549). การพัฒนาการท่องเที่ยวแบบยั่งยืน. กรุงเทพฯ: เพรส แอนด์ ดีไซน์.

อนุรักษ์ ปัญญานุวัตน์. (2542). แผนปฏิบัติพัฒนาการท่องเที่ยวเชียงราย พะเยา แพร่ น่าน.เชียงใหม่: มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.

สุชีพ ปุญญานุภาพ. (2543). พระไตรปิฎกฉบับสำหรับประชาชน. กรุงเทพฯ: มหามกุฏราชวิทยาลัย