LOVE AS THE BASE OF HAPPINESS

Main Article Content

สุภิศรา บุญช่วย

Abstract

             This article aims to study and analyze based on three main objectives: (1) to explore love in Buddhist philosophy, (2) to study happiness in Buddhist philosophy, and (3) to analyze love as the foundation of happiness. This is a qualitative research with the goal of examining love as the basis for happiness. Happiness is derived from true love, as every human being views love as something beautiful, with great emotional and spiritual value in their lives. In Theravada Buddhist philosophy, the study shows the following results: 1.In Buddhist philosophy, true love consists of metta (loving-kindness) and karuna (compassion), which are forms of love free from attachment and passion (tanha). Buddhism teaches letting go of the desire for ownership or possession (upadana) because attachment leads to suffering. Therefore, love in Buddhism is devoid of ego and focuses on the well-being and happiness of others (metta) (Tipitaka, Digha Nikaya, Mahavagga). 2. In Buddhist philosophy, true happiness comes from the peace attained by letting go of defilements and attachments (tanha). Happiness derived from material possessions or temporary satisfaction is seen as impermanent. Buddhism teaches reaching deeper happiness through mindfulness and wisdom, leading to the cessation of suffering and the attainment of Nirvana, which is the highest form of happiness (Tipitaka, Khuddaka Nikaya, Dhammapada). 3. Love, as the foundation of happiness in Buddhist philosophy, is the love that consists of metta and karuna, which bring true happiness. Love without attachment or possession (upadana) does not lead to suffering but instead creates inner peace for both the giver and the receiver. Letting go and maintaining goodwill toward others are essential for creating lasting happiness (Tipitaka, Digha Nikaya, Mahavagga).

Article Details

How to Cite
บุญช่วย ส. . . (2024). LOVE AS THE BASE OF HAPPINESS. MCU UBONRATCHATHANI JOURNAL OF BUDDHIST STUDIES (JOBU), 6(3), 985–994. retrieved from https://so12.tci-thaijo.org/index.php/JOBU2025/article/view/3357
Section
Academic articles

References

พระไตรปิฎกฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย พุทธศักราช 2539

มนต์ชัย รอดบุญส่ง, (2567), ศึกษาวิเคราะห์แนวคิดเรื่องความสุขในทฤษฎีจริยศาสตร์ของอาย แรนด์, บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย,

พระเทพโสภณ (ประยูร ธมฺมจิตโต), (2567), ปรัชญาความรัก : ศิลปะแห่งการมอบและรับความรัก, กรุงเทพฯ :มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย,

พินิจ รัตนกุล, (2540), ปรัชญาชีวิตของ ฌอง - ปอล ซาร์ตร์, พิมพ์ครั้งที่ 5, กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์สามัญชน.

พระมหาขวัญชัย กิตติเมธี, ความรักและการแต่งงานในพุทธปรัชญาเถรวาท, วารสารสันติศึกษาปริทรรศน์ มจร ปีที่ 5 ฉบับพิเศษ การประชุมวิชาการระดับชาติ มจร.ขอนแก่น 3 มีนาคม พ.ศ.2560

Aristotle, Nicomachean Ethics, Book VIII The Most Ven.Prof.Dr “Pradarmakosajarn (Prayoon Dhammacitto) Dhamm and Environmental Preservation) The International Council of the United Nations Day of Vesak (Bangkok Mahachulalongkornrrajavidyalaya University, 2009), p. 39.

Bertrand Russell, (1952), Bertrand Russell ‘s Dictionary of Mind, Matter and Morols, Ed. By Lester E. Denonn, (New York : Philosophical Library, p.135.

Immanuel Kant, (1985), The Critical Practical Reson, (New York: Macmillan Pub, chater 2, paragraph 40.