GOOD GOVERNANCE TOWARDS FAIR MANAGEMENT OF POLITICAL LEADERS IN THAI SOCIETY IN THE NEW NORMAL.
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
This academic article focuses on the Good Governance Towards fair Management of Political Leaders in Thai Society in the New Normal found that; Political management that had a coup d'état on May 22, 2014 to the present greatly affected the administration of Thailand, for example, causing economic impacts. political impact and the well-being of the people. The political context has become a coup d'état still circulating in Thai society, because the cause of the conflict comes from the struggle for power and interests between the two parties, namely; the government and the politicians are; those who can take the power to use the power to allocate their interests and resources, and those who sued maintain ideology that violates the principles of national governance, as a result, political management lacks administrative stability, This is the lack of good management principles the lack of good governance, such as (1) Principles of participation/trying to seek consensus. Executives must listen to the opinions of the people. There is also an opportunity for the public to participate in awareness of (2) the principle of equality. Executives must provide equal service. No discrimination (3) Principle of openness/transparency Executives must perform their duties with honesty and straightforwardness. (4) Efficiency principles Executives must use resources economically to produce products that are worth the investment and also provide maximum benefit to the public. (5) Principles of responsibility/auditability. Executives can answer questions and provide clarification when in doubt. (6) Response principles Executives can provide quality service. Able to complete the work within the specified time period (7) Effectiveness principles Executives must have a broad vision in management to meet the needs of personnel and all stakeholders. (8) Rule of law. Executives must strictly use the power of laws, rules, and regulations in carrying out their work. With fairness (9) Principles of decentralization Executives should appropriately delegate authority and distribute responsibility for decision-making and operations to employees at various levels, and (10) principles of morality and ethics. Executives must have a sense of responsibility in performing their duties with ethics, morality and meeting the expectations of society.
Article Details
References
กรมชลประทาน. (2556). ธรรมาภิบาลกับการบริหารจัดการน้ำชลประทานในมุมมองของผู้รับบริการ ประจำปี งบประมาณ พ.ศ.2556. กรุงเทพฯ: กลุ่มงานวิเคราะห์นโยบายกองแผนงานกรมชลประทาน.
ธวัชชัย โพธิ์ศรี. (2563). การนำหลักธรรมาภิบาลมาใช้ในการบริหารของผู้บริหารสถานศึกษาสังกัดสำนักงานเขตพื้นที่การศึกษามัธยมศึกษา เขต 29. วารสารบริหารการศึกษาบัวบัณฑิต. 20(4), 67.
ศรัณย์ จิระพงษ์สุวรรณ. (2560). การรัฐประหารกับ “องค์อธิปัตย์” ในสังคมการเมืองไทย. วารสารศิลปศาสตร์, 13(2), 308.
นพวรรณ นารีรักษ์. (2565). การปฏิบัติงานตามหลักธรรมาภิบาลของบุคลากร สถาบันการสอนวิชาศึกษาทั่วไป มหาวิทยาลัยขอนแก่น. วารสารมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มมร วิทยาเขตอีสาน, 3(1), 16-17.
พธูวิไล เจษฎาดิลก และคณะ. (2566). การประยุกต์หลักธรรมาภิบาลเพื่อประสิทธิภาพการบริหารการเงินของบริษัทเอกชนในเขตพื้นที่กรุงเทพมหานครในยุคชีวิตวิถีใหม่. วารสารการบริหารและสังคมศาสตร์ปริทรรศน์, 6(2), 196.
พระครูพิฑูรนคราภิรักษ์ (อนุชาติ นรินฺโท) และพระมหาสุเมฆ สมาหิโต. (2564). ทักษะการบริหารกิจการคณะสงฆ์. วารสารวิจยวิชาการ, 4(2), 237.
พระครูโพธิกิตติคุณ (กิตติพงษ์ สุปญฺโญ). (2561). การบริหารกิจการคณะสงฆ์ตามหลักธรรมาภิบาลเชิงพุทธของคณะสงฆ์ภาค 3. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระปลัดชัยรัตน์ ปิยสีโล (เกตุสุวรรณ์). (2565). ภาวะผู้นำการเปลี่ยนแปลงยุควิถีชีวิตใหม่ของผู้บริหารสถานศึกษา. วารสารพุทธอาเซียนศึกษา, 7(1), 37.
พระมหาประกอบ โชติปุญฺโญ (จุ้ยเย็น). (2561). การประยุกต์ใช้หลักธรรมาภิบาลของพระสังฆาธิการในการปกครองคณะสงฆ์ อำเภอดำเนินสะดวก จังหวัดราชบุรี. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระศิลาศักดิ์ สุเมโธ (บุญทอง), สุทัศน์ ประทุมแก้ว และณัฏฐนาถ ศรีเลิศ. (2566). พุทธธรรมาภิบาลกับการบริหารจัดการทางการเมืองในสังคมไทย. วารสารสันติศึกษาปริทรรศน์ มจร, 11(3), 1236-1237.
พหล สง่าเนตร. (2563). การขับเคลื่อนยุทธศาสตร์ชาติสู่ยุค “ฐานวิถีชีวิตใหม่ (New Normal)” ด้วย STAR STEMS. วารสารสถาบันวิชาการป้องกันประเทศ, 11(2), 3.
วรรณลดา กันต์โฉม และชัชพันธุ์ ยิ้มอ่อน. (2565). การเปรียบเทียบความคิดทางการเมืองของประเทศไทยหลังรัฐประหาร พ.ศ. 2557.วารสารสหวิทยาการวิจัยและวิชาการ, 2(4), 406.
ศิริกัลยา มานาดี. (2564). วิถีชีวิตใหม่ : การใช้หลักธรรมาภิบาลของผู้นำการเปลี่ยนแปลง. วารสารวิชาการพระพุทธศาสนาเขตลุ่มแม่น้โขง, 4(2), 14.
สำนักงานคณะกรรมการพัฒนาระบบราชการ. (2555). หลักธรรมาภิบาลของการบริหารกิจการบ้านเมืองที่ดี. กรุงเทพมหานคร: คณะรัฐมนตรีและราชกิจจานุเบกษา.
สุทัศน์ ประทุมแก้ว, ธนู ศรีทอง และภัฏชวัชร์ สุขเสน. (2567). การบริหารแบบมีส่วนร่วมและแนวทางพัฒนาตามหลักธรรมาภิบาลของผู้บริหารวิทยาลัยสงฆ์ศรีสะเกษ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. วารสารพุทธศาสตร์ มจร อุบลราชธานี, 6(1), 1545.
