EXISTENTIALISM IN EDUCATION: INTELLECTUAL FREEDOM AND CREATION OF THE MEANINGFUL LIFELONG LEARNING
Main Article Content
Abstract
This academic article aims to analyze and propose an educational management approach based on the existentialist educational philosophy in conjunction with the concept of lifelong learning that promotes “intellectual freedom” (the essence of learning through learners’ direct experiences) and “meaning-making” (learners’ connection of knowledge and experiences to their own lives). The existentialist educational philosophy emphasizes that authentic learning should arise from individual experiences, not be determined by external forces or other motivations, and the concept of lifelong learning reflects this principle by emphasizing that individuals learn through a continuous process, not limited to traditional education systems but also including independent study, work, and social activities. It shows that both concepts support continuous and independent learning in learners’ learning. Learners can choose and determine the learning methods that are appropriate for them. Teachers and academy are only assistants and supporters. This study proposes an educational management approach that focuses on creating an environment conducive to intellectual freedom and meaning-making through open curriculum design, experiential learning, promotion of higher-order thinking processes, and support for flexible learning so that learners can choose the content, teaching methods, and learning pace that are appropriate for them, including the necessary skills under the existentialist educational philosophy. This leads to the development of knowledge, skills, and attitudes that are consistent with one's own and social contexts.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
References
กมล โพธิเย็น. (2564). Active Learning : การจัดการเรียนรู้ที่ตอบโจทย์การจัดการศึกษาในศตวรรษที่ 21. วารสารศึกษาศาสตร์ มหาวิทยาลัยศิลปากร, 19(1), 11-28.
กัณฑิมา เผือกใต้, วิเชียร ธำรงโสตถิสกุล, มนสิช สิทธิสมบูรณ์. (2567). การเรียนรู้แบบอิสระในการพึ่งพาตนเองกับความเข้าใจที่แท้จริง. วารสารสังคมศาสตร์และวัฒนธรรม, 8(2), 1-10.
จีราภรณ์ จันทร์โฉม, และสุวิน ทองปั้น. (2562). ปรัชญาการศึกษาอัตถิภาวนิยมกับแนวคิดการศึกษานอกระบบ และการศึกษาตามอัธยาศัย. วารสารวิชาการธรรมทรรศน์, 20(2), 185–196.
ณพัฐธิกา ปิติเลิศศิริกุล, และจร ประสงค์สุข. (2566). ปรัชญาและแนวคิดทางการศึกษา, วารสารรัชตภาคย์, 17(52), 511-523.
ปิยะ ศักดิ์เจริญ. (2558). องค์ประกอบสำคัญที่ช่วยส่งเสริมการเรียนรู้ตลอดชีวิต. วารสารครุศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 43(2), 141–156.
พัชรา พลเยี่ยม, และปาริชาติ ประเสริฐสังข์. (2567). แนวทางการจัดการเรียนรู้แบบสืบเสาะหาความรู้ 5 ขั้น (5E) ร่วมกับเทคนิคการใช้คำถามระดับสูง. วารสารมนุษยศาสตร์ สังคมศาสตร์ และนวัตกรรม มหาวิทยาลัยกาฬสินธุ์. 3(1), 68-85.
ภริมา วินิธาสถิตย์กุล, และชนินันท์ แย้มขวัญยืน. (2565). การเรียนรู้เชิงรุก: แนวทางการเรียนการสอนที่เป็นเลิศในศตวรรษที่ 21. วารสารนวัตกรรมการศึกษาและการวิจัย, 6(3), 921–933.
ลิขสิทธิ์ พุฒเขียว. (2564). นิทัศน์แนวคิดและแนวทางการส่งเสริมการเรียนรู้ตลอดชีวิตในประเทศไทย (ปริทัศน์หนังสือ). วารสารศึกษาศาสตร์ มสธ., 14(2), 213–216.
วัชราภรณ์ ประภาสะโนบล, และมาเรียม นิลพันธ์. (2564). การจัดการเรียนรู้โดยใช้โครงงานเป็นฐานตามแนวทฤษฎีการสร้างความรู้ด้วยตนเองโดยการสร้างสรรค์ชิ้นงาน. วารสารวิจัยและพัฒนาหลักสูตร, 11(2), 8-23.
สุดารัตน์ ตันติวิวัทน์, และกฤตติพัฒน์ ชื่นพิทยาวุฒิ. (2566). แนวคิดและการประยุกต์การออกแบบประสบการณ์การเรียนรู้. วารสารพฤติกรรมศาสตร์, 30(1), 109-126.
สุภารัตน์ พัฒนแหวว. (2564). การเสริมสร้างการเรียนรู้ทางอารมณ์และสังคมของนักเรียนมัธยมศึกษาตอนต้น
โดยการให้คำปรึกษากลุ่ม. วารสาร “ศึึกษาศาสตร์์ มมร.”, 9(2), 42-53.
อติพร เกิดเรือง. (2565). การจัดการการเรียนรู้ตลอดชีวิตเพื่อพัฒนาคุณลักษณะผู้เรียนไทยยุค 4.0. วารสารสังคมศาสตร์และมานุษยวิทยาเชิงพุทธ, 7(2), 164-185.
Anderson, T. (2008). The Theory and Practice of Online Learning. Athabasca, AB: Athabasca University Press.
Brookfield, S. D. (1985). Self-Directed Learning: From Theory to Practice. San Francisco: Jossey-Bass.
Garrison, D. R. (2003). Self-directed learning: Toward a comprehensive model. Adult Education Quarterly, 48(1), 18-33.
Illeris, K. (2004). The Three Dimensions of Learning: Contemporary Learning Theory in the Tension Field Between the Cognitive, the Emotional and the Social. Roskild: Roskilde University Press.
Kapur, R. (2021). Developments in the System of Education in the Modern Period. Retrieved 2025, 28 March. from https://www.researchgate.net/publication/349052651_Developments_in_the_System_of_Education_in_the_Modern_Period
Knowles, M. S. (1975). Self-Directed Learning: A Guide for Learners and Teachers. New York: Association Press.
Koirala, M. (2011). Existentialism in Education. Academic Voices: A Multidisciplinary Journal, 1(1), 39–44.
More, V. (2016). Existentialism: A philosophic stand point to existence over essence. The South Asian Academic Research Chronicle, 3(1), 13-20.
Mystakidis, S. (2021). Deep Meaningful Learning. Encyclopedia, 1(3), 988-997.
Office of the Education Council Secretariat. (2021). National Education Strategy for 20 Years. Bangkok: Ministry of Education.
Pathak, A. (2024). Freedom, Authenticity, and the Absurd: Exploring Existentialism in the Modern Era. International Journal of Novel Research and Development, 9(5), 131-137.
Salmon, A. K. & Barrera, M. X. (2021). Intentional questioning to promote thinking and learning. Thinking Skills and Creativity, 40, 100822.
UNESCO. (2015). Rethinking Education: Towards a global common good?. Paris: UNESCO.