Peace and Buddhism: A Conceptual Examination from Johan Galtung's Perspective
Main Article Content
Abstract
This article examines the role of Buddhism in peacebuilding through a conceptual analysis based on Johan Galtung's perspective, comparing the viewpoints of Buddhism and Galtung. Buddhism emphasises inner peace through the reduction of defilements (Kleshas) and the cultivation of the mind, which serves as the foundation for outer peace. In contrast, Galtung proposes the concept of positive peace by addressing direct, structural, and cultural violence to promote social justice. The article explores the potential integration of both perspectives to foster peace in multicultural societies.
The findings indicate that Buddhism faces limitations in the complex context of modern society, while Galtung’s concept highlights the connection between spiritual and social dimensions. Furthermore, this article examines the potential of Buddhism as a tool for conflict resolution and violence reduction, assessing both its strengths and limitations. The integration of Galtung’s and Buddhism’s concepts provides a more comprehensive analytical framework for peacebuilding in diverse societies and offers valuable insights for conflict transformation and sustainable peace efforts at both national and international levels.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
References
กนกพร กลิ่นดอกแก้ว และอดิพล เอื้อจรัสพันธุ์. (2565). ความรุนแรงเชิงวัฒนธรรม: ภาพสะท้อนการถูก
กดทับจากการเรียนรู้ทางสังคมในสังคมไทย. วารสารสุทธิปริทัศน์, 36(1), 1-24.
โคทม อารียา. (1 กันยายน 2567). โคทม อารียา: รำลึกถึงอาจารย์ด้านสันติวิธี โยฮัน กัลตุงและชัยวัฒน์
สถาอานันท์. มติชนออนไลน์. https://www.matichon.co.th/columnists/news_4767659.
เดโชพล เหมนาไลย. (2552). ความรุนแรง: มุมมองจากพุทธศาสนา. วารสารศิลปศาสตร์, 9(2), 155-201.
พระปราโมทย์ วาทโกวิโท (พันธพัฒน์), พระมหาดวงเด่น ฐิตญาโณ (ตุนิน), พระมหาวีระศักดิ์ อภินนฺทเวที
(แสงพงษ์) และสุวรรณี ฮ้อแสงชัย. (2562). วารสารมหาจุฬานาครทรรศน์, 6(10), 4697-4710.
พระมหาหรรษา ธมมหาโส. (2559). สันติศึกษา: พุทธวิถีสู่สันติภาพโลก. วารสารสันติศึกษาปริทรรศน์ มจร,
(พิเศษ), 1-9.
พระมหาสมจินต์ สมฺมาปญฺโญ. (5 สิงหาคม 2558). นิพพาน: อัตตาหรืออนัตตา?. มหาวิทยาลัยมหาจุฬา
ลงกรณราชวิทยาลัย. https://www.mcu.ac.th/article/detail/14267#:~:text=(๑)%20สอุ
ปาทิ,ดับกิเลสไม่มีเบญจขันธ์เหลือ".
ศรีสมภพ จิตร์ภิรมย์ศรี. (2567). ต้นแบบสันติภาพและสันติศึกษาในกรอบคิดของ Johan Galtung:
ความรุนแรงทางตรง ความรุนแรงเชิงโครงสร้าง และความรุนแรงเชิงวัฒนธรรม. วารสาร
ความขัดแย้งและ สันติศึกษา, 3(1), 1-15.
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2561). พระพุทธศาสนาเพื่อสันติภาพโลก (พิมพ์ครั้งที่ 2).
วัดญาณเวศกวัน.
Johan Galtung. (1967). Theories of Peace: A Synthetic Approach to Peace Thinking. Retrieved
from https://www.transcend.org/files/Galtung_Book_unpub_Theories_of_Peace_- _A_Synthetic_Approach_to_Peace_Thinking_1967.pdf.
Johan Galtung. (1969). Violence, Peace, and Peace Research, Journal of Peace Research,
(3), 167-191.
Johan Galtung. (1985). Peace and Buddhism. Retrieved from
https://www.transcend.org/galtung/papers/Peace%20and%20Buddhism.pdf.
Junichiro Tanabe. (2016). Buddhism and Peace Theory: Exploring a Buddhist Inner Peace.
International Journal of Peace Studies, 21(2), 1-14.
Nathasha Fernando. (2018). Peace in Sri Lanka in a state of decadence. Retrieved from
https://www.ivint.org/peace-in-sri-lanka/.
Sabine Kurtenbach. (2017). No one size fits all – A global approach to peace. Retrieved from
https://www.giga-hamburg.de/en/publications/giga-focus/no-one-size-fits-all-a-
global-approach-to-peace.
Theresa Der-Ian Yeh. (2006). The Way to Peace: A Buddhist Perspective. International Journal
of Peace Studies, 11(1), 91-112.