วิกฤติการณ์สังคมกับแนวทางการดำเนินชีวิตที่ดี
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความนี้ ศึกษาวิกฤติการณ์สังคมกับแนวทางการดำเนินชีวิตที่ดี พบว่า พุทธปรัชญาให้ความเชื่อมั่นในศักยภาพของมนุษย์ที่สามารถฝึกได้ แม้สังคมมีวิกฤตการณ์ แต่ศักยภาพของมนุษย์ คือ ความมีมโนธรรมอันเป็นพื้นฐาน จึงนำมาสู่การกระทำในการดำเนินชีวิตที่ดี ในระดับพื้นฐานของชีวิตอย่างแรก คือ รักษากฎแห่งศีลธรรม ของสังคม เพื่อการรักษาความสัมพันธ์อันดีงาม ระหว่างกันในสังคมและระดับที่นำศักยภาพ คือ มโนธรรม โดยการฝึกฝนพากเพียรพยายามในการพัฒนาตนเอง พุทธปรัชญาเน้นการสร้างสรรค์สิ่งที่เป็นคุณค่าเพื่อดำเนินไปสู่ชีวิตที่ดีร่วมกันตามหลัก สังคหวัตถุ 4 เพื่อชีวิตที่ดีในการแก้ปัญหาวิกฤติการณ์สังคม
Downloads
Article Details
อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เอกสารอ้างอิง
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปบุตฺโต). (2551). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. กรุงเทพฯ:จุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
วิทย์ วิศทเวทย์. (2532). จริยศาสตร์เบื้องต้น มนุษย์กับปัญหาจริยศาสตร์. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์ อักษรเจริญทัศน์.
สมบัติ จันทรวงศ์. (2552). ประวัติปรัชญาการเมือง. กรุงเทพฯ: โครงการจัดพิมพ์คบไฟ.
สมภาร พรมทา. (2539). ปรัชญาสังคมและการเมือง. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
สุเชาว์ พลอยชุม (2555). พุทธปรัชญา. บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยมหามกุฎราชวิทยาลัย.
ชัชชัย คุ้มทวีพร. (2548). จริยศาสตร์ทฤษฎีและการวิเคราะห์ปัญหาจริยธรรม. กรุงเทพฯ: นำทองการพิมพ์จำกัด.
Thomas Hobbes. (1991). Leviathan or the Matter. Forme and power of a commonwealth Ecclesiasticall and Civil. edited by Michael Oakeshotwithan introduction by Richard S. Peter. New York: Collier Books.
J.C.A. Gaskin. (1650). Human Nature and De Corpore Politico. Oxford world’classics. This work was originally published.
