KUKASING CASTLE BUDDHIST TOURISM KUKASING SUBDISTRICT, KASET WISAI DISTRICT ROI ET PROVINCE
Main Article Content
Abstract
Buddhist or religious tourism is a trip to a religious place to visit or worship sacred things worship and teacher including religious activities Kuka Sing Castle It is a religious place in the sense of Buddhist tourism. It is an ancient Khmer architecture in the Bapuan style in the 16th century, built as a temple in the Sawai sect. To dedicate to Shiva, the supreme god, there are 3 pagodas consisting of 1) the main castle group 2) the library and 3) the Kopura (arch) which creates the value of tourism in Prasat Kukasing in 3 aspects: 1) psychological value Villagers have faith in Ku Ka Sing Castle. came to ask for blessings for prosperity and a spiritual refuge and witchcraft 2) 3 social values: (1) the continuation of cultural traditions, such as performing the Song Ku ritual between April and May every year; The house brought perfumed water to bathe on Ku. Communities join together to organize the Pa Lang Rice Tourism Festival in unison. (3) Community Development Improving the surrounding landscape Castle and surrounding area 3) Value of art and culture, carved patterns, lotus petals and Kanok patterns. Made people to gain knowledge about Bapuan Khmer art which is a cultural heritage It can be said that Kuka Sing Castle Is it a Buddhist or religious tourist attraction? for mankind another proud
Article Details
References
กรมศิลปากร. (2545). กรมศิลปากรกับการบริหารจัดการทรัพย์สินทางศิลปวัฒนธรรม อดีตปัจจุบันอนาคต. กรุงเทพฯ: กระทรวงวัฒนธรรม.
การท่องเที่ยวแห่งประเทศไทย. (2543). คือถิ่นฐานคือบ้านเรา อบต. กับการท่องเที่ยวอย่างยั่งยืน. กรุงเทพฯ: แปลนโมทิฟ.
______. (2549). การส่งเสริมสินค้าการท่องเที่ยวความสนใจพิเศษ. กรุงเทพฯ: มปท.
ชาญวิทย์ เกษตรศิริ. (2540). วิถีไทยการท่องเที่ยวทางวัฒนธรรม. กรุงเทพฯ: อัมรินทร์พริ้นติ้งแอนด์พับลิซซิ่ง.
ชนัญ วงษ์วิภาค. (2552). การท่องเที่ยววัฒนธรรม. คณะโบราณคดี. มหาวิทยาลัยศิลปากร.
ชยาภรณ์ ชื่นรุ่งโรจน์. (2535). วัดกับการท่องเที่ยว. จุลสารการท่องเที่ยว. 18(1), 4–9.
นิคม จารุมณี. (2536). การท่องเที่ยวและการจัดการอุตสาหกรรมท่องเที่ยว.กรุงเทพฯ:โอเดียนสโตร์.
นำชัย ทนุผล. (2545). พัฒนาชุมชนหลักการและยุทธวิธี. เชียงใหม่: ภาควิชาส่งเสริมการเกษตร สถาบันเทคโนโลยีการเกษตรแม่โจ้.
บุญเลิศ จิตตั้งวัฒนา. (2542). การวางแผนพัฒนาการท่องเที่ยวแบบยั่งยืน. เอกสารประกอบการสอน : คณะมนุษยศาสตร์มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
ประเวศ วะสี. (2547). ธรรมชาติของสรรพสิ่งการเข้าถึงความจริงทั้งหมด. กรุงเทพฯ: สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย.
พระมหาสุทิตย์ อบอุ่น. (2542). การท่องเที่ยวแนวพุทธ. จุลสารการท่องเที่ยว. 18(1), 4–9.
ยุกติ มุกดาวิจิตร. (2548). อ่านวัฒนธรรมชุมชน. วาทศิลป์และการเมืองของชาติพันธุ์นิพนธ์แนววัฒนธรรมชุมชน. กรุงเทพฯ: ฟ้าเดียวกัน.
ราชบัณฑิตยสถาน. (2554). พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2554. เฉลิมพระเกียรติ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว เนื่องในโอกาสพระราชพิธีมหามงคลเฉลิมพระ ชนมพรรษา 7 รอบ 5 ธันวาคม 2554. (พิมพ์ครั้งที่ 1). กรุงเทพฯ: ราชบัณฑิตยสถาน.
วิรุณ ตั้งเจริญ และคณะ. (2544). การรับรู้และจินตภาพ. กรุงเทพฯ: สันติศิริ การพิมพ์.
ศรีศักร วัลลิโภดม. (2544). พัฒนาการทางสังคม-วัฒนธรรมไทย ความรู้เรื่องเมืองไทย เล่มที่ 1. (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ : อมรินทร์.
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ประยุทธ์ ปยุตฺโต). (2546). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. (พิมพ์ครั้งที่ 12). กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
Bhatia. A.K. (1983). Tourism Development: Principle and Practices. New Delhi: 2 nd Steering. Publishers Private Limited.
Google. (2566). ภาพปราสาทกู่กาสิงห์. สืบค้นเมื่อ 14 กรกฎาคม 2566, จาก https://www. google.com/search?q=% =ภาพปราสาทกู่กาสิงห์.