Language Use Strategies in Folk Songs by Khiankhailaewanich

Main Article Content

Sarinya Khwanthong
chanikant kukeati
Asst.Prof. Chittapa Sarapadnuke Chaipanya

Abstract

This study aimed to investigate language use strategies in folk songs of Khiankhailaewanich. The study employed a qualitative research approach. Data were collected from 42 songs composed and performed of Khiankhailaewanich, published on the YouTube platform between 2018 and 2025. . The study adopted a qualitative content analysis approach. Through close reading, all song lyrics were systematically examined and classified according to predefined categories of linguistic strategies and literary devices. The resulting data were then interpreted and presented using descriptive analysis. The findings revealed four prominent language use strategies: 1) the use of rhyme, including both alliteration and assonance, which helps create melodious rhythm, imagery, and convey meaning; 2) the use of repetition, including repetition of single-syllable words and repeated phrases, which not only contributes to phonetic aesthetics but also reinforces meaning; 3) the use of metaphor, involving comparisons related to life and love through various conceptual metaphors, namely life is a journey, life is nature, life is an object or thing, life is competition, life is a container or enclosed space, love is a journey, love is nature, love is an object or thing, love is the human body, love is a teacher, and love is a dream. Metaphors not only facilitate clearer and more accessible communication of meaning but also reflect the worldview and conceptual system of the songwriter; and (4) the use of rhetorical questions, employed to create emotions and encourage reflection on life, love, and the true meaning of life. The language use strategies found in the songs of Khiankhailaewanich not only contribute to literary aesthetics but also assist in communicating meaning and reflecting the distinctive identity of the songwriter.

Article Details

How to Cite
Khwanthong , S., kukeati, chanikant, & Sarapadnuke Chaipanya, chittapa. (2026). Language Use Strategies in Folk Songs by Khiankhailaewanich. Journal of Scholar Community, 4(4), 301–316. retrieved from https://so12.tci-thaijo.org/index.php/watmahasawat_jsc/article/view/7876
Section
บทความวิจัย
Author Biography

Asst.Prof. Chittapa Sarapadnuke Chaipanya, Department of Thai Language, Faculty of Humanities and Social Sciences, Burapha University

Assistant Professor, Department of Thai Language, Faculty of Humanities and Social Sciences, Burapha University

References

เขียนไขและวานิช. (ม.ป.ป.). เขียนไขและวานิช [YouTube channel]. YouTube. สืบค้นเมื่อ 29 พฤษภาคม 2569 จากhttps://www.youtube.com/@khiankhailaewanich

ณฐ อังศุวิริยะ, บุษกร โกมลตรี และ จตุพร เพชรบูรณ์. (2563). กลวิธีการใช้ภาษาและความเชื่อในเรื่องความรักที่ปรากฏในบทเพลงไทยสากลปัจจุบัน. วารสารนานาชาติ มหาวิทยาลัยขอนแก่น สาขามนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์, 10(2), 155-184.

ณัชชา โสคติยานุรักษ์. (2543). พจนานุกรมศัพท์ดุริยางคศิลป์. สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

บุญยงค์ เกศเทศ. (2525). วรรณกรรมวิเคราะห์. สำนักพิมพ์โอเดียนสโตร์.

ปนัดดา คำมาโฮม และสารภี ขาวดี. (2564). กลวิธีการประพันธ์ในกวีนิพนธ์ของพรชัย แสนยะมูล. วารสารวิวิธวรรณสาร, 5(2), 255-281.

ภัทราภรณ์ ละมุล. (2560). อุปลักษณ์ชีวิตในบทบันทึกชีวิตของเสกสรรค์ ประเสริฐกุล. วารสารวิวิธวรรณสาร, 1(2), 37-60.

ราชบัณฑิตยสถาน. (2556). พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2554. ราชบัณฑิตยสถาน.

อรทัย สุขจ๊ะ และกุลธิดา ทองเนตร. (2565). กลวิธีการใช้ภาษาในบทเพลงลูกทุ่งที่ขับร้องโดยศิลปินไม้เมือง.วารสารอักษราพิบูล, 3(2), 51-68.

อันธิกา ดิษฐกิจ และทัศนาลัย บูรพาชีพ. (2555). อุปลักษณ์เชิงมโนทัศน์ในบทเพลงความรักที่ประพันธ์โดย นิติพงษ์ ห่อนาค. ใน การประชุมทางวิชาการของมหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ ครั้งที่ 50. (น.337-346). มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์.

อธิวัฒน์ อุต้น. (23 มกราคม 2563). เมื่อวันที่ ... มาถึง บทเรียนครั้งสำคัญในชีวิตของเขียนไขและวานิช. A Day Magazine. https://adaymagazine.com/kiankailaewanich/

Songtopia [@songtopia]. (2025, April 2). เช็กดูดีๆ ว่าคุณกำลังเข้าใจความหมายของคำว่า FOLK SONG ผิดหรือไม่? [โพสต์บน Instagram. https://www.instagram.com/p/DH94UKdij-O/