The Approach to Cultivating Mindfulness of Death (Marananusati) for Mental Development
Main Article Content
Abstract
Marananusati (Mindfulness of Death) in Buddhism refers to the contemplation of death as the cessation of the five aggregates (body and mind). There are two types of death: kālamaraṇa (death at a predetermined time) and akālamaraṇa (unexpected death). Marananusati involves cultivating mindfulness of the inevitable death that will come to all, reflecting on its causes to induce mental calm and concentration. This practice fosters disenchantment with the body, leading to detachment from it, reducing defilements, and alleviating mental suffering.
Marananusati helps practitioners recognize the impermanence of life, contemplating aging, sickness, death, and separation as fundamental truths. By applying marananusati, one prevents heedlessness, overcomes defilements, and advances in the practice of Vipassana. Facing death with mindfulness prepares one to live virtuously, with wisdom, and unperturbed by fear. A purified mind, free from attachment, is mindful, aware, and leads to peace and happiness in daily life.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
References
ประพัฒน์ ศรีกูลกิจ. (2559). พุทธจิตวิทยาว่าด้วยจิตภาวนา (สมถภาวนา). โฟกัสการพิมพ์.
พระธรรมโกศาจารย์ (พุทธทาสภิกขุ). ที่พึ่งอันเกษม. (2549). ลิเบอร์ตี้เพลส.
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). (2546). วิถีคิดตามหลักพุทธธรรม (พิมพ์ครั้งที่ 9). บริษัทธรรมสาร จำกัด.
_________. (2540) รักษาใจยามป่วยไข้. (พิมพ์ครั้งที่ 21). บริษัท สหธรรมมิก จำกัด.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2535). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. โรงพิมพ์มหา
จุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มหามกุฏราชวิทยาลัย. (2510). วิสุทธิมรรค แปล ภาค 2 ตอน 1. มหามกุฏราชวิทยาลัย.
สีวลี ศิริไล. (2545). รวมบทความวิชาการจริยศาสตร์. ภาควิชามนุษย์ศาสตร์ คณะสังคมศาสตร์และมนุษย์
ศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหิดล.