รูปแบบการส่งเสริมสมณสารูปพระสงฆ์ไทยยุคใหม่ เชิงพุทธบูรณาการ

Main Article Content

พระสรพงณ์ ปญฺญาธโร

บทคัดย่อ

บทความวิจัยเรื่องรูปแบบการส่งเสริมสมณสารูปพระสงฆ์ไทยยุคใหม่เชิงพุทธบูรณาการ มีวัตถุประสงค์เพื่อ 1) ศึกษาสมณสารูปในพระพุทธศาสนาและสภาพปัญหาที่เกี่ยวกับสมณสารูปของพระสงฆ์ไทยยุคใหม่ 2) ศึกษาหลักภาวนา 4 ที่นำมาส่งเสริมสมณสารูปของพระสงฆ์ไทยยุคใหม่ และ 3) สังเคราะห์รูปแบบการส่งเสริมสมณสารูปของพระสงฆ์ไทยยุคใหม่เชิงพุทธบูรณาการ เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ โดยมีผู้ให้ข้อมูลสำคัญจำนวน 20 รูป/คน เป็นการเลือกแบบเจาะจง โดยมีเกณฑ์การคัดเลือกคือ พระสงฆ์ที่มีสมณสารูปงดงาม ผู้เชี่ยวชาญทางด้านพระพุทธศาสนาและอุบาสกอุบาสิกากลุ่มตัวอย่าง เครื่องมือคือแบบสัมภาษณ์  วิเคราะห์ข้อมูลเชิงเนื้อหาและนำเสนอในรูปแบบพรรณนาวิธี ผลการวิจัยพบว่า 1) สมณสารูปของพระสงฆ์ที่ปรากฏในคัมภีร์พระพุทธศาสนา คือพฤติกรรมที่แสดงออกมาของพระสงฆ์ ได้แก่ พฤติกรรมภายนอก เช่น   การเดิน การนั่ง เป็นต้น และพฤติกรรมภายใน ได้แก่ ความรู้สึกนึกคิด ลักษณะทางอารมณ์ สติปัญญา      สมณสารูปของพระสงฆ์คล้ายกับพฤติกรรมของบุคคลธรรมดาทั่วไป ต่างกันตรงที่สมณสารูปของพระสงฆ์นั้นจะมีหลักธรรมวินัยคอยกำกับควบคุมให้พระสงฆ์มีพฤติกรรมที่ดี  2) หลักภาวนา 4 ได้แก่ กายภาวนา (การพัฒนากาย) ศีลภาวนา (การพัฒนาศีล) จิตตภาวนา (การพัฒนาจิตใจ) และปัญญาภาวนา (การพัฒนาปัญญา) เป็นหลักธรรมสำหรับการฝึกฝนตนเองให้มีพฤติกรรมทั้งภายนอกและภายในดีงาม และ 3) รูปแบบการส่งเสริมสมณสารูปของพระสงฆ์ไทยยุคใหม่เชิงพุทธบูรณา คือการนำหลักธรรมภาวนา 4 มาปฏิบัติร่วมกับพระธรรมวินัย คือ ศีล 227 ข้อของพระสงฆ์ เกิดขึ้นเป็นรูปแบบการส่งเสริมสมณสารูปของพระสงฆ์ไทยยุคใหม่ เชิงพุทธบูรณาการ ให้พระสงฆ์ไทยยุคใหม่มีสมณสารูป “กายงามสง่า วาจาน่าฟัง จิตใจสร้างพลัง ปัญญาบูรณาการ”

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
ปญฺญาธโร พ. (2025). รูปแบบการส่งเสริมสมณสารูปพระสงฆ์ไทยยุคใหม่ เชิงพุทธบูรณาการ. วารสารปราชญ์ประชาคม, 3(4), 123–135. สืบค้น จาก https://so12.tci-thaijo.org/index.php/watmahasawat_jsc/article/view/3015
ประเภทบทความ
บทความวิจัย

เอกสารอ้างอิง

Mentalist DaiGo. (2561). วิชาอ่านใจคนให้อีกฝ่ายปฏิเสธไม่ลง. (ธนัญ พลเสน, ผู้แปล).

สำนักพิมพ์เอ็มไอเอส จำกัด.

พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช ป.ธ.9 ราชบัณฑิต). (2551). พจนานุกรมเพื่อการศึกษาพุทธศาสน์

“คำวัด” (พิมพ์ครั้งที่ 3). ธรรมสภาและสภาบันลือธรรม.

พระมหาอาริศร สาสนชโย (ทองประสาร). (2566). ศึกษาวิเคราะห์พระสงฆ์ตามหลักสมณสารูป

(วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย). E-Thesis - Mahachulalongkornrajavidyalaya University. https://e-thesis.mcu.ac.th/storage/VQjeQ7LOhW4wwz2l5M2CvRvMUQ1vtIvDONGnZ1bk.pdf

ปาลญา นามเข็ม. (2560). ศึกษาวิเคราะห์แนวทางการพัฒนาบุคลิกภาพตามหลักพระพุทธศาสนาของ

บุคลากรธนาคารเพื่อการเกษตรและสหกรณ์การเกษตร (วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต, มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย). E-Thesis - Mahachulalongkornrajavidyalaya University. https://shorturl.at/DOTdx

ราชบัณฑิตยสถาน. (2554). พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2554. นานมีบุคส์พับลิเคชั่น.

วิชชุดา จันทร์เวโรจน์. (2556). มนุษยสัมพันธ์และการพัฒนาบุคลิกภาพ. ทริปเพิ้ล เอ็ดดูเคชั่น.

ศรีเรือน แก้วกังวาน. (2562). ทฤษฎีจิตวิทยา (พิมพ์ครั้งที่ 18). หมอชาวบ้าน.

สหไทย ไชยพันธุ์. (2555). แนวคิดทฤษฎีการพูดสื่อสารในสังคม. วารสารมหาวิทยาลัยนราธิวาสราชนครินทร์ สาขามนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์, 4(3), 140-154.

อัครินทร กําใจบุญ. (2562). การพัฒนาสมรรถนะอนุศาสนาจารยทหารบกไทยเชิงพุทธบูรณาการ.

วารสารมหาจุฬานาครทรรศน์, 6(4), 2155-2174.