หลักอธิกรณสมถะกับการระงับข้อพิพาททางคดีแพ่งนอกศาล
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความนี้เป็นการนำเสนอหลักอธิกรณสมถะมาใช้เพื่อระงับข้อพิพาททางคดีแพ่งนอกศาลทำให้สามารถระงับข้อพิพาททางคดีแพ่งได้อย่างมีประสิทธิภาพ เพราะเป็นการระงับข้อพิพาทโดยยึดถือหลักความถูกต้องดีงาม ย่อมทำให้การระงับข้อพิพาททางคดีแพ่งนอกศาล มีความโปร่งใส ยุติธรรมมากขึ้น ทั้งยังสร้างความพึงพอใจให้เกิดแก่คู่กรณี ทำให้เกิดความศรัทธาและเชื่อมั่นจากบุคคลในสังคม เมื่อบุคคลในสังคมมีความรู้สึกเชื่อมั่นในกระบวนการระงับข้อพิพาททางคดีแพ่งนอกศาลแล้ว จะทำให้เกิดการยอมรับมากขึ้น
Downloads
Article Details

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เอกสารอ้างอิง
กฤติน จันทร์สนธิมา. (2552). การนำหลักพุทธปรัชญาเถรวาทมาใช้เพื่อระงับข้อพิพาททางคดีแพ่งนอกศาล. สารนิพนธ์ศาสนศาสตรมหาบัณฑิต, บัณฑิตวิทยาลัย, สาขาวิชาพุทธศาสนาและปรัชญา, มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย.
กรมการศาสนา. (2525). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับหลวง. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์การศาสนา.
ชลากร เทียนส่องใจ. (2553). การเจรจาไกล่เกลี่ยคนกลางเชิงพุทธ :หลักการและเครื่องมือสำหรับการจัดการความขัดแย้ง. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต, สาขาวิชาพระพุทธศาสนา, บัณฑิตวิทยาลัย, มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
แม่ชีตาลอ่อน อ่อนอำพันธ์. (2550). การศึกษาวิเคราะห์วิธีระงับอธิกรณ์ในพระพุทธศาสนา”. สารนิพนธ์ ศาสนศาสตรมหาบัณฑิต, บัณฑิตวิทยาลัย, สาขาวิชาพุทธศาสน์ศึกษา, มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย.
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). (2541). นิติศาสตร์แนวพุทธ. พิมพ์ครั้งที่ 3. กรุงเทพฯ: บริษัท สหธรรมิกจำกัด.
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). (2541). 2546). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. กรุงเทพฯ: บริษัท เอส.อาร์. พริ้นติ้ง แมส โปรดักส์ จำกัด.
พระราชธรรมนิเทศ (ระแบบ ิตาโณ). (2535). พระวินัยปิฎกย่อ เล่ม 2. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหา มกุฏราชวิทยาลัย.
พระศรีวิสุทธิคุณ (สฤษดิ์ ประธาตุ). (2545). การศึกษาเชิงวิเคราะห์กระบวนการแก้ปัญหาในทางพระพุทธศาสนา : ศึกษาเฉพาะกรณีอธิกรณสมถะ. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต.บัณฑิตวิทยาลัย, มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
สำนักงานศาลยุติธรรม. (2562). รายงานสถิติคดีศาลยุติธรรมทั่วราชอาณาจักร ประจำปี พ.ศ. 2561. กรุงเทพฯ: สำนักงานศาลยุติธรรม.