ประเพณีบุญทอดเทียน สืบทอดพระพุทธศาสนา รักษาประเพณีอีสาน

Main Article Content

พระครูวินัยธรวรรธนา ญาณวโร
พระพันธวัฒน์ ธมฺมวฑฺฒโน
เกริก พิสัยพันธ์

บทคัดย่อ

บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาประเพณีบุญทอดเทียน สืบทอดพระพุทธศาสนา รักษาประเพณีอีสาน เป็นประเพณีที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อในทางพระพุทธศาสนามีการสืบทอดประเพณีการแห่เทียนพรรษาที่เน้นความสัมพันธ์ระหว่างวัดและชุมชน เป็นประเพณีที่สืบทอดและปฏิบัติต่อ ๆ กันมาต่อเนื่องยาวนานตั้งแต่ครั้งบรรพบุรุษ การทอดเทียนพรรษาและต้นดอกเงินร่วมกับชาวบ้าน เพื่อรักษาประเพณีอีสานเป็นวิถีชีวิตของคนในชุมชน ปัจจัยสำคัญของการเกิดขึ้นการดำรงอยู่ของประเพณี ซึ่งยังคงมีอยู่จวบจนอดีตจนถึงปัจจุบัน และแนวคิดสำคัญสามารถโน้มนําให้ประชาชน คือ ความเลื่อมใสและศรัทธาจนทำให้ประเพณีสามารถดำรงอยู่ได้ยาวนานมาจนถึงปัจจุบัน

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
ญาณวโร พ. ., ธมฺมวฑฺฒโน พ. ., & พิสัยพันธ์ เ. . (2022). ประเพณีบุญทอดเทียน สืบทอดพระพุทธศาสนา รักษาประเพณีอีสาน. วารสารพุทธศาสตร์ มจร.อุบลราชธานี, 4(2), 801–814. สืบค้น จาก https://so12.tci-thaijo.org/index.php/JOBU2025/article/view/4164
ประเภทบทความ
บทความวิชาการ

เอกสารอ้างอิง

ณรงค์ เส็งประชา. (2531). พื้นฐานวัฒนธรรมไทย. กรุงเทพฯ: โอเดียนสโตร์.

ปรวิทย์ ไวทยาชีวะ. (2551) การศึกษากระบวนการถ่ายทอดภูมิปัญญาท้องถิ่นของช่างพื้นเมืองเชียงใหม่ ในการทำตุงล้านนาด้วยวิธีการฉลุลายกระดาษ . กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

แปลก สนธิรักษ์. (2527). ระเบียบสังคม ประเพณี วัฒนธรรม ศาสนา. กรุงเทพฯ: ม.ป.ท.

ทัศนีย์ ทองสว่าง. (2547). รากฐานแห่งชีวิตวัฒนธรรมชนบทกับการพัฒนา. กรุงเทพฯ: โอเดียนสโตร์.

สรัญพัฒน์ ตันสุขเกษม. (2543). การสื่อสารและการเปลี่ยนแปลงวัฒนธรรมงานประเพณีแห่เทียนพรรษา จังหวัดอุบลราชธานี. รายงานการวิจัย, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

ส. พลายน้อย. (2530). แลไปข้างหน้า. กรุงเทพฯ: รวมสาส์น.เสฐียรโกเศศ. (2550). พันหนึ่งทิวา. กรุงเทพฯ: พิมพ์คำ.

เสรี พงศ์พิศ. (2553). วัฒนธรรมพื้นบ้าน : รากฐานการพัฒนาชนบท. กรุงเทพฯ: ภูมิปัญญา.

พรรณศิธร สอนอิ่มสาตร์. (2557). ประเพณีหล่อเทียน และแห่เทียนพรรษา. สำนักศิลปวัฒนธรรม มหาวิทยาลัยราชภัฏพระนคร. http://arts.pnru.ac.th/

th/km/tradition-culture/