BUDDHIST WAY OF PRESERVING COMMUNITY FOREST AREAS IN LOEI PROVINCE

Main Article Content

พระครูปริยัติคุณรังษี
อาทิตย์ แวงโส
เอกลักษณ์ คงทิพย์

Abstract

This research has the objectives 1) to study folklore stories following the Buddhist way of conserving community forest areas in Loei Province and 2) to develop tourism innovations using the Buddhist way of conserving community forest areas in Loei Province. It is qualitative research. Using interview and observation methods. Research results found that 1) Study of folklore stories following the Buddhist way of conserving community forest areas in Loei Province. The steps can be divided into (1) cultural wisdom in conserving community forest areas that is a local story of Na Wiang Yai villagers. It is conservation wisdom that is a traditional story. which is related to ghosts or spirits. Especially the belief in the ghosts of ancestors as sacred things on Phu Anglang that people in this local community respect. and conservation wisdom that is a Buddhist story. It will tell about the sacredness and objects on Phu Anglang that are tied to Buddhist beliefs in the villagers' way. (2) The use of Buddhist methods for conservation of community forest areas based on the local wisdom of the Na Wiang Yai villagers was found in 2 types: the use of Buddhist methods for conservation through practices in the animistic belief style and in the Buddhist belief style. This often refers to the performance of rituals linked to making merit according to Buddhist beliefs. 2) Developing innovative Buddhist tourism to conserve community forest areas in Loei Province, divided into 3 steps: Step 1 Survey of tourist attractions using the Buddhist way of conserving community forest areas. It was found that there are 2 issues: (1) tourist attractions using the Buddhist way of conserving community forest areas. There is “Phu Ang Lang” which is a branch mountain of the Phetchabun mountain range. Stretching along the north and down to the south and (2) the Phu Ang Lang ceremony of Khumchon Na Wiang It is a belief in conserving community forest areas. This is considered a sacred forest area that people respect and respect. Step 2: Developing Buddhist tourism innovations to preserve community forest areas in Loei Province. It was found that (1) studying the tourism potential of the Na Wiang community Able to develop according to the 5 A's, including attitude, accessibility, accommodation, attraction, and public relations, and Step 3: Guidelines for developing innovative tourism using the Buddhist way of conserving community forest areas, consisting of (1) components of tourism that result from the development of tourism potential (2) route maps for tourism using the Buddhist way of conserving forest areas. community obtained from the tourism operations of the Na Wiang community and (3) Suggestions for the development of tourism routes for the Na Wiang community. That comes from the opinions of key informants for tourism promotion in a consistent direction, that is, they support and agree with the development of tourist routes. to use for public relations in the following year.

Article Details

How to Cite
พระครูปริยัติคุณรังษี, แวงโส อ. ., & คงทิพย์ เ. (2024). BUDDHIST WAY OF PRESERVING COMMUNITY FOREST AREAS IN LOEI PROVINCE. MCU UBONRATCHATHANI JOURNAL OF BUDDHIST STUDIES (JOBU), 6(2), 1523–1536. retrieved from https://so12.tci-thaijo.org/index.php/JOBU2025/article/view/5307
Section
Academic articles

References

จันทร์จรัส ประทุมวงศ์. (2557). บทบาทและการมีส่วนร่วมของประชาชนในการจัดทำแผนพัฒนาตำบล: กรณีศึกษาองค์การบริหารส่วนตำบลบุฮม อำเภอเชียงคาน จังหวัดเลย. รายงานการวิจัย มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช. สาขาวิชาวิทยาการจัดการ.

จันท์นิภา ดวงวิไล. (2556). ตำนานพระพุทธรูปในชุมชนชายแดนไทย-ลาว : การสื่อความหมายทางวัฒนธรรมและบทบาทการสร้างความสัมพันธ์ทางสังคม. บัณฑิตวิทยาลัย :มหาวิทยาลัยมหาสารคาม.

ธีระพงษ์ มีไธสง. (2554). ผีกับพุทธ การผสมผสานทางความเชื่อ. กรุงเทพฯ: อินทนิล.

นภธร ศิวารัตน์. (2562). การยกระดับการจัดการการท่องเที่ยวทางวัฒนธรรมโดยชุมชนสร้างสรรค์ ในกลุ่มจังหวัดร้อยแก่นสารสินธุ์, บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยราชภัฏมหาสารคาม.

นิติ ภวัครพันธุ์. (2558). ชวนถก ชาติและชาติพันธุ์. กรุงเทพฯ: สยามปริทัศน์.

ปฐม หงษ์สุวรรณ. (2560). ประเพณีเชิงนิเวศ: มุมมองใหม่ของการศึกษาคติชนกับวิธีวิทยาในบริบทสังคมร่วมสมัย. ในหลากเรื่อง หลายวิธีคิด ว่าด้วยบทพินิจการศึกษาภาษาไทย.มหาสารคาม: บัณฑิตวิทยาลัย :มหาวิทยาลัยมหาสารคาม.

ประคอง นิมมานเหมินท์. (2545). นิทานพื้นบ้านศึกษา. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพฯ : โครงการเผยแพร่ผลงานวิชาการ คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

พิมพ์ระวี โรจน์รุ่งสัตย์. (2553). การท่องเที่ยวชุมชน. กรุงเทพฯ: โอเดียนสโตร์.

สินธุ์ สโรบล. (2546). การท่องเที่ยวโดยชุมชน: แนวคิดและประสบการณ์พื้นที่ภาคเหนือ. เชียงใหม่ : สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย สำนักงานภาคเหนือ.

อภิศักดิ์ โสมอินทร์. (2537). โลกทัศน์อีสาน. พิมพ์ครั้งที่ 2. มหาสารคาม : อภิชาติการพิมพ์.

เอกรินทร์ พึ่งประชา. (2557). จากป่าสู่ครัวไทด่าน. พิมพ์ครั้งที่ 1. โดยสำนักงานกองทุนสนับสนนการวิจัย (สกว.) ฝ่ายเกษตร (ฝ่าย 2). เลย : รุ่งแสงธุรกิจการพิมพ์.