ความเชื่อมโยงของหลักพุทธธรรมกับปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง
Main Article Content
บทคัดย่อ
เศรษฐกิจพอเพียงเป็นปรัชญาที่จะไปประยุกต์ใช้ให้เหมาะสมได้กับทุกกลุ่มชนที่สามารถนำไปปรับใช้เป็นหลักในการดำเนินชีวิต และเป็นแนวปฏิบัติตนในกิจกรรมโดยยึดความพอเพียงหรือ ยึดเส้นทางสายกลางที่ใช้สติปัญญาในการดำรงชีวิต และธุรกิจอย่างเหมาะสม ควรตั้งอยู่บนหลักของ “รู้ รัก สามัคคี” ใช้สติปัญญาปกป้องตนไม่ให้หลงกระแสโลกาภิวัฒน์ มีเหตุและผลตามสภาพแวดล้อมของปรากฏการณ์ ให้รู้จักแยกแยะสิ่งดี สิ่งเลว สิ่งที่เป็นประโยชน์ ตามสภาพความเป็นจริงของบ้านเมืองของเราเป็นที่ตั้ง ให้มีความรัก ความเมตตาที่จะช่วยเหลือสังคมให้รอดพ้นจากภัยพิบัติและรวมพลังกันด้วยความสามัคคี ขจัดข้อขัดแย้งไปสู่ความประนีประนอมรักษาผลประโยชน์ส่วนรวมเป็นที่ตั้ง เศรษฐกิจพอเพียงตามแนวพระราชดำริพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวชี้แนวทางให้แก่ปวงชนชาวไทยได้ดำเนินชีวิตอย่างยั่งยืนและปลอดภัย เป็นแนวทางการปฏิบัติตนของประชาชนทุกระดับ โดยยึดแนวทางการพัฒนาที่มีคนเป็นศูนย์กลาง ซึ่งสิ่งเหล่านี้เองจะเป็นตัวการที่นำไปสู่การพัฒนาที่ยั่งยืนและทำให้ประชาชนยึดหลักความพอเพียงและมีเหตุผลโดยนำหลักธรรมสันโดษทางพระพุทธศาสนาเชื่อมโยงกับหลักเศรษฐกิจพอเพียงและหลักธรรมมัชฌิมาปฏิปทา หลักการพึงตนเอง หลักสันโดษและหลักมัตตัญญุตาธรรม มาประยุกต์ใช้ในการดำรงชีวิตต่อไป
Article Details
เอกสารอ้างอิง
พระธรรมปิฎก ป.อ.ปยุตฺโต. (2539). ลักษณะแห่งพระพุทธศาสนา. กรุงเทพฯ : มูลนิธิพุทธธรรม.
______. (2539). ธรรมกับการพัฒนาชีวิต. กรุงเทพฯ : มูลนิธิพุทธธรรม.
______. (2546). การพัฒนาที่ยั่งยืน. พิมพ์ครั้งที่ 9, กรุงเทพฯ : สำนักพิมพ์โกมล คีมทอง
พระอาจารย์ชา สุภทฺโท. (2541). นอกเหตุเหนือผล. กรุงเทพฯ :โรงพิมพ์คุรุสภาลาดพร้าว.
สุเมธ ตันติเวชกูล. (2544). ใต้เบื้องพระยุคลบาท. กรุงเทพฯ : สำนักพิมพ์มติชน.
อภิชัย พันธเสน. (2542). เศรษฐกิจพอเพียงของในหลวงกับการวิเคราะห์ความหมายของนักเศรษฐศาสตร์.จัดโดยมูลนิธิชัยพัฒนา ณ โรงแรมแอมบาสเดอร์ซิตี้ จอมเทียน พัทยา.
______. (2544). พุทธเศรษฐศาสตร์ : วิวัฒนาการ ทฤษฎีและการประยุกต์กับเศรษฐศาสตร์สาขาต่างๆ .กรุงเทพฯ : บริษัท อมรินทร์พริ้นติ้งแอนด์ พับลิชชิ่ง จำกัด