ครอบครัวรักษาศีล 5 : รูปแบบและการเสริมสร้างวัฒนธรรมการดำรงชีวิตของครอบครัวไทยในจังหวัดอุบลราชธานี

Main Article Content

พูลศักดิ์ หอมสมบัติ
กิตติพัฒน์ ทาวงศ์ษา

บทคัดย่อ

งานวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์ 1) เพื่อศึกษาแนวคิดเรื่องเบญจศีลที่ปรากฏในพระพุทธศาสนาเถรวาท 2) ศึกษาครอบครัวรักษาศีล 5: รูปแบบและการเสริมสร้างวัฒนธรรมการดำเนินชีวิตของครอบครัวไทย และ 3) ศึกษาครอบครัวรักษาศีล 5: รูปแบบและการเสริมสร้างวัฒนธรรมการดำเนินชีวิตของครอบครัวในจังหวัดอุบลราชธานี ใช้รูปแบบงานวิจัยเชิงคุณภาพ โดยการสนทนากลุ่ม การสังเกตการณ์และการสัมภาษณ์เจ้าอาวาส ผู้อำนวยการสถานศึกษา ผู้นำชุมชนและครอบครัวพุทธศาสนิกชน จำนวน 25 รูป/คน ผลการวิจัยพบว่า 1) หลักเบญจศีล คือ การรักษากายและวาจาให้มีความเป็นปกติมี 5 อย่าง คือ (1) การห้ามฆ่าสัตว์ (2) ห้ามลักทรัพย์ (3) การห้ามประพฤติผิดในกาม (4) การห้ามพูดปดและ (5) การห้ามดื่มสุราและเมรัย โดยมีหลักธรรมที่ส่งเสริมการรักษาศีลจำนวน 5 อย่าง คือ (1) หลักเบญจธรรม (2) หลักวิรัติ (3) หลักขันติโสรัจจะ (4) หลักสติสัมปชัญญะ และ (5) หลักปัญญา การรักษาศีลเป็นประโยชน์ต่อตนเองและสังคม ส่วนการไม่รักษาศีลเป็นโทษต่อตนเองและสังคม 2) โครงการหมู่บ้านรักษาศีล 5 : ชาวประชาเป็นสุขมีหน่วยงานขับเคลื่อนของโครงการหมู่บ้านรักษาศีล 5 มี 3 หน่วยงาน คือ (1) วัด/พระสงฆ์ (2) บ้าน/ชุมชน และ (3) สถานศึกษา/ หน่วยงานอื่นๆ มีวัตถุประสงค์คือทำให้พุทธศาสนิกชนตระหนักถึงคุณสมบัติ และความสำคัญและหน้าที่ความเป็นพุทธศาสนิกชนตลอดจนประโยชน์ของการรักษาศีล  3) รูปแบบและกิจกรรมเสริมสร้างการรักษาศีล 5 ของครอบครัวในจังหวัดอุบลราชธานีมี 3 อย่างคือ (1) การให้ทาน (2) การฟังธรรม และ (3) การปฏิบัติธรรม ส่วนรูปแบบการดำเนินชีวิตตามหลักของศีล 5 มี 3 อย่าง คือ (1) การมีศรัทธา (2) ความเป็นกัลยาณมิตร และ (3) ความมีปัญญา โดยการรักษาศีลมีวัตถุประสงค์ คือ เพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็งของชุมชนและเพื่อเสริมสร้างความมั่นคงการดำเนินชีวิต

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
หอมสมบัติ พ. ., & ทาวงศ์ษา ก. . (2019). ครอบครัวรักษาศีล 5 : รูปแบบและการเสริมสร้างวัฒนธรรมการดำรงชีวิตของครอบครัวไทยในจังหวัดอุบลราชธานี. วารสารพุทธศาสตร์ มจร.อุบลราชธานี, 1(1), 1–14. สืบค้น จาก https://so12.tci-thaijo.org/index.php/JOBU2025/article/view/3844
ประเภทบทความ
บทความวิจัย

เอกสารอ้างอิง

คณาจารย์มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย,(2552).พระไตรปิฎกศึกษา.กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

นฤมล มารคแมน,(2543). มนุษย์และความเป็นจริงของชีวิตในทัศนะของพุทธศาสนา. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพฯ : มหาวิทยาลัยรามคำแหง

บุญมี แท่นแก้ว, (2547). พระพุทธศาสนา. พิมพ์ครั้งที่ 2, กรุงเทพฯ :โอ.เอ.พริ้นติ้ง เฮ้า

พระธรรมปิฎก (ป.อ.ปยุตฺโต), (2546). พจนานุกรมพุทธศาสน์ บับประมวลศัพท์ . กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

มั่นเกียติ โกศลนิรัติวงษ์, (2541).ทฤษฎีและเทคนิคในการให้คำปรึกษาพุทธธรรม. กรุงเทพฯ : สุวีริยาสาส์

รังสรรค์ แสงสุขและคณะ, (2544). ความรู้คู่คุณธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 2.กรุงเทพฯ : มหาวิทยาลัยรามคำแหง

วสิน อินทสระ, (2549).พุทธจริยา, พิมพ์ครั้งที่ 2.กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์ธรรม

สมเด็จพระญาณสังวร (เจริญ สุวฑฺฒโน), (2538). ความจริงที่ต้องเข้าใจ. กรุงเทพฯ :โรงพิมพ์มหามกุฎราชวิทยาลัย

สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ, (2557). คู่มือการดำเนินงานโครงการสร้างความปรองดองสมานฉันท์โดยใช้หลักธรรมทางพระพุทธศาสนาหมู่บ้านรักษาศีล 5,

กรุงเทพฯ : สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ

สำนักงานสถิติแห่งชาติ, (2555). การสำรวจสภาวะทางสังคมและวัฒนธรรม พ.ศ.2554. กรุงเทพฯ : ม.ป.พ.