แนวทางการบริหารจัดการสุขภาพตามธรรมนูญสุขภาพพระสงฆ์แห่งชาติ ของพระสังฆาธิการในตำบลขอนยูง อำเภอกุดจับ จังหวัดอุดรธานี
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
แนวคิดความเชื่อเรื่องพญานาค และจริยธรรมของพญานาคในพุทธศาสนาเถรวาท แนวคิดความเชื่อเรื่องพญานาคนั้น มีพื้นฐานด้านพัฒนาการมาจากกรอบแนวคิดดั้งเดิมของอินเดีย 2 สาย คือ 1) สายพราหมณธรรม ที่เห็นว่าพญานาคเกิดมาจากการสร้างของเทพเจ้า 2) สายสมณธรรมที่เห็นว่าพญานาคเกิดมาจากกรรม และผลของการกระทำของตน ส่วนจริยธรรมของพญานาคในพุทธศาสนา เถรวาท 8 ประการ คือ รักษาศีลอุโบสถ, บำเพ็ญศีลบารมี, ประพฤติตนสุจริต, บำเพ็ญตบะ, ถวายทาน, ปกป้องพระพุทธเจ้า, ศรัทธาในพระพุทธศาสนา และธำรงพระพุทธศาสนาความเชื่อเรื่องพญานาคของประชาชนในจังหวัดหนองคาย แบ่งออกเป็น 2 กลุ่ม คือ 1) กลุ่มที่มีความเชื่อเรื่องพญานาค เพราะปรากฏหลักฐานในพระไตรปิฎก คัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท ประวัติของพระอริยสงฆ์ครูอาจารย์ ตำนานพญานาค คำบอกเล่า และจากประสบการณ์จริง 2) กลุ่มที่ไม่เชื่อเรื่องพญานาค เพราะเกิดจากความไม่รู้ของมนุษย์ เมื่อได้พบเหตุการณ์เหนือธรรมชาติ จึงคิดไปเองว่าสิ่งนั้นอาจจะมีจริง แนวทางการเสริมสร้างจริยธรรมทางสังคมสำหรับประชาชนผ่านความเชื่อเรื่องพญานาค ในจังหวัดหนองคาย 3 ด้าน คือ 1) ด้านการเสริมสร้างจริยธรรมในตนเอง 2) ด้านการเสริมสร้างจริยธรรมในครอบครัว 3) ด้านการเสริมสร้างจริยธรรมในสังคม คือ (1) นำหลักธรรมทางพุทธศาสนาไปเสริมสร้างจริยธรรม คือ สัปปุริสธรรม 7, อริยมรรคมีองค์ 8 และสังคหวัตถุ 4 (2) นำหลักศีล 5 ปรับใช้กับกฎหมายไปเสริมสร้างจริยธรรม เป็นการควบคุมพฤติกรรมมนุษย์ ทำให้สังคมอยู่อย่างสงบสุข (3) นำหลักคุณธรรมไปเสริมสร้างจริยธรรม
Article Details
เอกสารอ้างอิง
Anand Kanchanaphan. (2001). Complex thinking methods in community research: community dynamics and potential for development. Bangkok: Thailand Research Fund.
Chan Kliangpibun. (1997). Naga fireballs and social control. Study only the case of Rattanawapi Subdistrict. Nong Khai Province. Master of Social Work Thesis. Graduate School: Thammasat University.
Chitrakorn Empan. (2002). Phaya Naga, god of the Mekong River Basin: rituals and belief systems. Master of Anthropology Thesis Department of Anthropology. Graduate School: Chulalongkorn University.
Mahachulalongkornrajavidyalaya University. (1996). Thai Tripitaka. Mahachulalong kornrajavidyalaya University edition. Bangkok: Mahachulalongkornrajavidyalaya University Press.
Metharaj Rattanapakee. (2008). Revealing the legend of the Naga. From the time of Buddha to the legend of the Mekong Basin. Nonthaburi: Knowledge Park Publishing House.
Online manager news. (2022). Nong Khai gold shop defeats fraud gang. Tricked into clearing a check to buy 200 baht of gold and escaped unscathed. Retrieved February 12, 2022. From https://mgronline. com/local/ detail/9650000013972.
Pairot Petchasan. (1987). Mottos about Nagas in the Northeast. Naga in the karma tradition. Bangkok: Saengsin Printing.
Phra Somporn Anasyo (Chitkla). (2008). Belief in the Naga in the Khamchanod community. Master of Buddhist Studies Thesis. Graduate School: Mahachulalongkorn rajavidyalaya University.
Phra Sophon Wihankarn (Phisit Suwiro Thammaroj). (2012). An analytical study of the Naga in Theravada Buddhist scriptures: a specific study of the belief in the Naga of communities on both sides of the Mekong River. Doctor of Philosophy Thesis Department of Buddhism. Graduate School: Mahachulalongkornrajavidyalaya University.
Phrakru Siripiyatham (Phra Maha Wijut Piyaphanee). (2010). Autobiography. Nakhon Ratchasima: Somchai Printing.
Pisit Khotrasupho. (2016). Lannawithitat Quality social norms. Lanna Education Project: Chiang Mai University.
Sin Udee. (1967). Prehistoric times in Thailand. Bangkok: Fine Arts Department.Srisakon Valliphodom. (1990). Isaan in the legend of Orangkhathat. Isaan civilization basin. Bangkok: Matichon Publishing House.
Sujit Wongthet. (1991). Nagas in Southeast Asia history. Bangkok: Matichon Publishing House.
Sumet Rumsai Na Ayuiya. (1986). Chinese and Vietnamese legends. Bangkok: Saengsin Printing.
