มโนทัศน์และการรักษาพระวินัย อาบัติ กับบริบทแห่งการเปลี่ยนแปลงทางสังคม
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษามโนทัศน์เกี่ยวกับพระวินัยและอาบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงกระบวนการแสดงอาบัติของพระภิกษุ พร้อมทั้งพิจารณาการแสดงออกและการจัดการกับโทษจากการประพฤติผิดในบริบททางสังคมที่เปลี่ยนแปลงไป โดยเฉพาะในยุคดิจิทัลที่ข้อมูลข่าวสารแพร่กระจายอย่างรวดเร็วและสาธารณชนมีบทบาทในการตรวจสอบมากขึ้น การศึกษาอาศัยการวิเคราะห์เชิงเอกสารควบคู่กับการประมวลแนวคิดทางทัณฑวิทยาเพื่อเชื่อมโยงหลักพระวินัยกับแนวคิดสมัยใหม่ในด้านการลงโทษและการฟื้นฟู ผลการศึกษาพบว่า อาบัติในพระวินัยมีบทบาทสำคัญในการควบคุมพฤติกรรมของพระภิกษุ และเน้นการพัฒนา “จิตสำนึกแห่งสมณธรรม” มากกว่าการลงโทษทางกายภาพ กระบวนการออกจากอาบัติ ไม่ได้เป็นเพียงการล้างโทษ แต่ยังเป็นกระบวนการแห่งการฟื้นฟูจิตใจและยืนยันสถานะของสมณะให้ดำรงมั่นในพระธรรมวินัย ท่ามกลางสังคมยุคใหม่ พระภิกษุต้องเผชิญกับแรงกดดันจากสื่อและปฏิสัมพันธ์ทางดิจิทัลที่ส่งผลต่อการรับรู้ของสาธารณะเกี่ยวกับความผิดและโทษของสงฆ์ ข้อเสนอแนะทางวิชาการคือ ควรพัฒนาแนวทางการเผยแผ่ความรู้ด้านพระวินัยในรูปแบบที่เข้าใจง่ายและเข้าถึงได้ผ่านสื่อดิจิทัล ส่งเสริมการศึกษาพระวินัยเชิงป้องกันในระดับปฐม โดยเฉพาะในสถาบันการศึกษาสงฆ์ พร้อมทั้งพัฒนากระบวนการฟื้นฟูภิกษุผู้ประพฤติผิดให้กลับคืนสู่ความมั่นคงทางจิตวิญญาณ ทั้งนี้เพื่อธำรงไว้ซึ่งศรัทธาของสาธารณชน และรักษาความสงบเรียบร้อยของคณะสงฆ์ในยุคเปลี่ยนผ่านสู่สังคมดิจิทัลอย่างมีดุลยภาพ
Article Details

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เอกสารอ้างอิง
โกวิท วงศ์สุรวัฒน์. (2559). พระวินัยกับการปรับตัวของพระสงฆ์ในยุคสมัยใหม่. สำนักพิมพ์
มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
พระศรีคัมภีรญาณ (สมจินต์ วันจันทร์). (2528). อรรถกถาพระวินัย. สำนักพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย.
พระธรรมปิฎก (ป.อ.ปยุตฺโต). (2543). พระไตรปิฎกฉบับธรรมโฆษณ์: ภาคอธิบายวินัย. โรงพิมพ์มูลนิธิ
โครงการตำราสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2541). พระไตรปิฎกฉบับสำหรับประชาชน (พิมพ์ครั้งที่ 5).
โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
_________. (2554). พระพุทธศาสนาในโลกยุคเปลี่ยนผ่าน. สำนักพิมพ์มูลนิธิพุทธธรรม.
พระมหาโพธิวงศาจารย์ (ทองดี สุรเตโช). (2545). อรรถกถาพระวินัยปิฎก เล่ม 5: สมันตปาสาทิกา ภาค 5
(พิมพ์ครั้งที่ 2), โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระมหาสมจินต์ สมฺมาปญฺโญ. (2564). การตีความพระบัญญัติและการออกอาบัติในพระวินัยปิฎก.
(พิมพ์ครั้งที่ 2). ธรรมสภา.
พระอธิการจาลึก สญฺญโต และพระครูชินวีรบัณฑิต (เอก ชินวํโส). (2568). อาบัติ วินัยเรื่องของพระในทัศนะ
การลงโทษทางอาญา. วารสารสหวิทยาการนวัตกรรมปริทรรศน์, 6(1), 316-329.
พระวินัยธรสมชาย ธัมมปาโล. (2562). การวิเคราะห์การละเมิดพระบัญญัติในพระวินัยปิฎก.
มูลนิธิส่งเสริมพระวินัยศึกษา.
สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระปรมานุชิตชิโนรส. (2520). พระวินัยปิฎกแปลและอรรถาธิบาย
(พิมพ์ครั้งที่ 3). โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย.
สมเด็จพระวันรัต (จุนท์ พฺรหฺมคุตฺโต). (2548). สารานุกรมพระไตรปิฎกธรรมบท (พิมพ์ครั้งที่ 3).
โรงพิมพ์รุ่งเรืองรัตน์.
สมเด็จพระมหาวีรวงศ์ (พิมพ์ ธมฺมธโร). (2537). พระวินัยปิฎก เล่มที่ 1 อาทิพรหมจริยกัณฑ์.
โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย.
สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ. (2563). คู่มือพระธรรมวินัยสำหรับพระสงฆ์. สำนักงาน.
เสถียร โพธินันทะ. (2535). พระวินัยในพระพุทธศาสนา. ธรรมสภา.
อมร ราชธรรมนิเทศ. (2549). ธรรมะวินัยในชีวิตประจำวัน. สำนักพิมพ์อมรินทร์.