The Model Of Desirable Household Of Thai Society According To Buddhist Ethics
Main Article Content
Abstract
The objectives of this dissertation on the model of desirable household of Thai society according to Buddhist ethics were 1) to study the theoretical concepts regarding the desirable household of Thai society 2) to study the principles of Buddhist ethics regarding household ownership 3) to create a household style that was desirable for Thai society according to Buddhist ethics and 4) to present knowledge about a household style that was desirable for Thai society according to Buddhist ethics. It was a qualitative research. The research instruments were an interview form with a target group of 20 persons, namely 5 monks, 5 academics, and 10 people. Data analysis was descriptive analysis.
The results of the research found that:
1. The theoretical concepts regarding the desirable household of Thai society: A household in which married couples desired to live together voluntarily, living a Buddhism’s virtues of a good household life (Gharavasadhamma) and love as common practices. 2. Principles of Buddhist ethics regarding household: the desirable household of Thai society according to the principles of Buddhist ethics were 1) Gharavasadhamma 2) The 5 Precepts, 3) Emotional style, 4) Ditthadhammikattha (The Virtues of conductive to benefit), and 5) The Six Direction Principles. 3. The Model of desirable household of Thai society according to the principles of Buddhist ethics: There were 5 models of desirable household of Thai society according to the principles of Buddhist ethics: 1) The Model of One-hearted love, 2) The Model of resolving conflict in the family, 3) The Model of Desired style of living, 4) The Model of family economic, and 5) The Model of Failure to perform duties as husband/wife. 4. New knowledge regarding the desirable of household style of Thai society according to Buddhist ethics was the “FBDR AEW MODEL”: 1) F = Family problems referred to couple that resulted in an unwanted family, 2) B = Buddhist ethics referred to the principles of Buddhist ethical used in a household in order to create a household that was desired by Thai society, 3). D = Desired form of household in Thai society, and 4. R = Resulting in referred to a married couple who practiced the principles of Buddhist ethics, which would result in a happy family, a happy society, and leading to the stability for the nation.
Article Details
References
จำนงค์ อดิวัฒนสิทธิ์ และคณะ. (2554). สังคมวิทยา. พิมพ์ครั้งที่ 9. กรุงเทพมหานคร: มหาวิทยาลัย เกษตรศาสตร์.
บุญประคอง ภาณุรัตน์. (2531). ปัจจัยที่มีผลกระทบต่อความไม่มั่นคงในชีวิตสมรส : ศึกษากรณีสตรีที่สมรสแล้วภาครัฐบาล รัฐวิสาหกิจและเอกชน. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
ประยงค์ แสนบุราณ. (2557). พระพุทธศาสนาเถรวาท. ขอนแก่น: หจก.โรงพิมพ์คลังนานาวิทยา.
ธรรมสภา. (2545). ชีวิต การงาน หลักธรรม พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). กรุงเทพมหานคร: ธรรมสภา และสถาบันบันลือธรรม.
พชรพร หงส์สุวรรณ. (2555). เหตุทำให้คดีอาญายอมความได้ : ศึกษากรณีความผิดบางฐานระหว่างสามีภริยา. วิทยานิพนธ์นิติศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชานิติศาสตร์. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยธุรกิจบัณฑิตย์.
พระครูนิภาสธรรมาธิมุต (อำพร ปริมุตฺโต). (2553). การแก้ไขปัญหาความขัดแย้งในครอบครัวตามหลักธรรมในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระบุญแทน ขันธ์ศรี. (2539). ศึกษาเปรียบเทียบหลักคำสอนเกี่ยวกับการครองเรือนในพุทธศาสนาและศาสนาอิสลาม. วิทยานิพนธ์อักษรศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหิดล.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2566). ต้นไม้แห่งชีวิตคู่. พิมพ์ครั้งที่ 5. กรุงเทพมหานคร: บริษัท พิมพ์สวย จำกัด.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2545). ชีวิตคู่ที่มีคุณค่า. พิมพ์ครั้งที่ 6. กรุงเทพมหานคร: บริษัท พิมพ์สวย จำกัด.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตโต). (2552). ภูมิธรรมชาวพุทธ. พิมพ์ครั้งที่ 5. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์ บริษัทสหธรรมมิก จำกัด.
พระมหาวิจิตร คมฺภีโร (ศิริรัตน์). (2548). อุดมคติชีวิตคู่สมรสในพุทธปรัชญาเถรวาท. วิทยานิพนธ์ ศาสนศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย.
พระเมธีวราภรณ์. (2553). เบญจศีลเบญจธรรมอุดมชีวิตมนุษย์. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์ต้นบุญ.
พระสุพัฒน์ อนาลโย (พลรักษา). (2557). การนำความซื่อสัตย์มาใช้เสริมสร้างความเข้มแข็งของครอบครัวไทย. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ภิรมย์ บุญยิ้ม. (2554). การศึกษาหลักการเลือกคู่ในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ไสว มาลาทอง. (2542). คู่มือจริยธรรม. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพกรมศาสนา กระทรวงศึกษาธิการ.
สุพัตรา สุภาพ. (2539). ปัญหาสังคม. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์ไทยวัฒนาพานิช.
สุมัทนา สินสวัสดิ์. (2557). ครอบครัว : การจัดการความขัดแย้งของคู่สมรสเพื่อการครองรักอย่างยั่งยืน. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์.
เสถียรพงษ์ วรรณปก. (2540). พุทธวิธีสอนจากพระไตรปิฎก. กรุงเทพมหานคร: เพชรรุ่ง.