Integration Of The Value Of The Puttapisek Ceremony That Influences The Way Of Life cording To Buddhist Ethics Of The People Of Roi Et Province
Main Article Content
Abstract
This dissertation The objectives were 1) to study the history, development, and values of the Puttha Phisek Ceremony. 2) to study living according to the principles of Buddhist ethics. 3) to integrate the values of the Puttha Phisek Ceremony that influence the way of life. Life according to Buddhist ethics and 4) to present knowledge about the value of the Buddhist coronation ceremony that influences one's life. By in-depth interview A group of monks who have knowledge in Buddhist coronation ceremonies A total of 15 photos/person were analyzed for content data. Present descriptive information
The results of the research found that:
1. The history, development and value of the Buddhist coronation ceremony is the concept and belief system that leads to the ritual, namely the beliefs of Buddhism, Brahmins and ghosts, requiring people to adhere to the Triple Gem. Strengthen the human spirit and move away from mischievous views and come to right views. 2. Living according to the principles of Buddhist ethics. Integrating the principles of Buddhist ethics to solve problems in people's lives To reduce the problem of lack of morality Ethics in the way of life of Thai people in today's society to have a good quality of life. 3. Integrate the values of the Buddhist coronation ceremony that influences living life according to the principles of Buddhist ethics. It is the value of belief and faith. Lifestyle values The value of religious rituals Psychological value Values in development and social welfare and the sacred value of the Buddha Phisek ceremony By applying the principles of Buddhist ethics, namely the 5 precepts and the principles of Maslo's psychological theory. 4. Obtain a body of knowledge called the "VAW MODEL", which is V = Valuel, meaning value arising from the Buddhist coronation ceremony, A = Ascendent, meaning influence. Concerning living life according to Buddhist ethics, W = Way of life is the way of life of individuals, society, communities, and the public in peace and harmony. Disciplined Resulting in living, living, living The way of life has improved as a result of the Buddhist coronation ceremony.
Article Details
References
จารุวรรณ ธรรมวัตร. (2530). คติชาวบ้านอีสาน. มหาสารคาม: มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒมหาสารคาม.
เดือน คำดี. (2541). ศาสนศาสตร์. กรุงเทพมหานคร: มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์.
บุญเรือง อินทวรันต์. (2527). พระพุทธมนต์และคุณค่าทางจริยธรรม. กรุงเทพมหานคร: สมาคมศิษย์เก่ามหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ประเทือง คลายสุบรรณ. (2531). วัฒนธรรมพื้นบ้าน. กรุงเทพมหานคร: สายส่งศึกษิต.
พระชาย วรธมโม. (2544). ฉลาดทำบุญ. กรุงเทพมหานคร: เม็ดทราย.
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตโต). (2543). พัฒนาคุณภาพชีวิต ด้วยจิตวิทยาแบบยั่งยืน. กรุงเทพมหานคร: บริษัทสหธรรมิก จำกัด.
ยศ สันตสมบัติ. (2544). มนุษย์กับวัฒนธรรม. กรุงเทพฯมหานคร สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
รัชนีกร เศรษโฐ. (2532). โครงสร้างสังคมและวัฒนธรรมไท. กรุงเทพมหานคร: ไทยวัฒนาพานิช.
ราชบัณฑิตยสถาน. (2556). พจนานุกรมราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2542. กรุงเทพมหานคร: ราชบัณฑิตยสถาน.
ศูนย์วิจัยกสิกรไทย. (2548). วิสัยทัศนกว้างไกล ศูนย์วิจัยกสิกรไทยบริการ. กรุงเทพมหานคร: ศูนย์วิจัยกสิกรไทย.
เสฐียรพงษ์ วรรณปก. (2540). พุทธวิธีสอนจากพระไตรปิฎก. กรุงเทพมหานคร: เพชรรุ่งการพิมพ์จำกัด.
นริศ ปัญญาบุตร. (2553). แนวทางการอนุรักษ์ ฟื้นฟูและพัฒนาวัตถุมงคลจังหวัดมุกดาหาร. ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาวัฒนธรรมศาสตร์. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาสารคาม.
พระครูปลัดสุวัฒนเมธาคุณ (ชัยยันต์ สืบกระพันธ์). (2555). บูรณาการหลักพุทธจริยศาสตร์ในการดำเนินชีวิตของคนไทยในสังคมปัจจุบัน. วิทยานิพนธ์ศาสนศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาพุทธศาสนาและปรัชญา. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย.
พระมหายุทธการ ปญฺญาสิริ (สัจรัตนพงศ์). (2547). ศึกษาศรัทธาในพระพุทธศาสนา. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
สีธาตุ ถนอมรัก. (2551). ความเชื่อและพิธีกรรมในพิธีพุทธาภิเษก กรณีศึกษาบ้านแคนดง ตำบลสระบัว อำเภอแคนดง จังหวัดบุรีรัมย์. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยราชภัฏบุรีรัมย์.
สุทธิวงศ์ พงศ์ไพบูลย์. (2529). ความเชื่อของคนภาคใต้ ในสารานุกรมวัฒนธรรมภาคใต้ เล่ม 2. กรุงเทพมหานคร: อมรินทร์การพิมพ์.
อัจฉราวรรณ กันจินะ. (2562). พุทธบูรณาการในการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณภาพของผู้เกษียณอายุราชการ. ดุษฎีนิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต, สาขาวิชาพระพุทธศาสนา. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
อุทัย กมลศิลป์. (2561). การศึกษาวิเคราะห์แนวคิดพุทธจริยศาสตร์กับการลงโทษประหารชีวิต. ดุษฎีนิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.