The Categorigation of Dhamma and Vinaya in the literary work “Navakovada” : A study of development

Main Article Content

Pharkhru Vapeechanthakhun (Assajeree Pankeaw)

Abstract

         The objectives of this article are as follows: 1) to study the structure and content of the Navagovada; The scope of documents/Scriptures are Navakowat, Tipiṭaka, Atthakatha, Supreme, related documents and research. Content scope analyzing the data and presenting a descriptive method. The results showed that:


         How to Classify Disciplines It can be summarized as follows: (1) the abbreviation of the sikkhapada in the vibhabhaga to make it easier to understand; for a correct understanding (3) Translation of Pali words that communicate current things (4) Classification of new rituals The results of the Vinaya classification are (1) making it easier to understand the Vinaya, (2) being a concise manual of the Vinaya. Overall, it is organized for people to study and apply principles that are interesting and useful in their daily lives. The results of the categorization of Dhamma Viphakha were as follows: (1) a change in attitudes towards Buddhist teachings occurred. The aim of categorizing kihipatibat is for laymen or villagers to study the principles necessary for their lives and implement them in order to improve their quality of life. The results of categorizing the kihipatibat are (1) making it convenient to research the dharma, (2) being a manual for the study of the dharma of laypeople-upasikas.

Article Details

How to Cite
(Assajeree Pankeaw), P. V. . (2022). The Categorigation of Dhamma and Vinaya in the literary work “Navakovada” : A study of development. Journal of Setthawit Review, 2(1), 1–10. retrieved from https://so12.tci-thaijo.org/index.php/stw/article/view/388
Section
Research Article

References

พระพุทธโฆสาจารย์ รจนา, สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส ทรงตรวจชำระ. (2543). ธมฺมปทฏฺฐกถา ปฐโม ภาโค. กรุงเทพมหานคร: มหามกุฏราชวิทยาลัย.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2535). พระไตรปิฎกภาษาบาลี. ฉบับ มหาจุฬาเตปิฏกํ 2500. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

มาณพ พลไพรินทร์ อ้างใน พระมหาทองเติม อาจารสุโภ. (2554). ทัศนคติของสามเณรผู้เรียนพระปริยัติธรรมแผนกบาลี สำนักศาสนศึกษาวัดบูรพาภิราม อำเภอเมือง จังหวัดร้อยเอ็ด ที่มีต่อการศึกษาบาลี.วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส. (2550). นวโกวาท, พิมพ์ครั้งที่ 80. กรุงเทพมหานคร: มหามกุฏราชวิทยาลัย.

สมศักดิ์ บุญปู่. (2552). พระสงฆ์กับการศึกษาไทย. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.