Financial Management Based on the Principles of Diṭṭhadhammikattha for Promoting Personal Financial Literacy

Authors

  • Phra Samu Pisut Wisuttho Graduate School, Mahachulalongkornrajavidyalaya University
  • Dr.Kannikar Khaw-ngern Graduate School, Mahachulalongkornrajavidyalaya University

Keywords:

Diṭṭhadhammikattha, Personal Financial Management, Financial Literacy, Buddhist Economics

Abstract

This research article aims to: (1) analyze the principle of Diṭṭhadhammikattha as a framework for personal financial management, and (2) synthesize the principle of Diṭṭhadhammikattha for developing contemporary approaches to promoting financial literacy. The study employs a documentary research methodology in conjunction with content analysis and philosophical interpretation. The primary sources of data include the Pāli Canon and relevant commentarial texts. Secondary sources consist of academic documents and scholarly articles on Buddhist economics, financial literacy, and contemporary financial behavior. Data analysis was conducted by categorizing key and sub-themes, followed by a systematic synthesis to integrate Buddhist principles with financial management concepts within the context of the contemporary economy.
The findings reveal that Diṭṭhadhammikattha functions as an integrated framework for personal financial management encompassing both economic and ethical dimensions. The four constituent principles–Uṭṭhānasampadā (diligent income generation), Ārakkhasampadā (protection and accumulation of wealth), Kalyāṇamittatā (supportive social networks), and Samajīvitā (balanced and moderate consumption)–collectively explain the structure of financial behavior in a comprehensive manner. These principles address financial conduct from earning income through honest means, preserving and enhancing wealth, regulating consumption responsibly, to learning financial practices through social networks. The analysis further indicates that these principles align closely with the core components of financial literacy, including knowledge, skills, behavior, and self-regulation. In particular, Kalyāṇamittatā plays a significant role as social capital that helps reduce excessive consumption and fosters long-term financial discipline. The integration of Diṭṭhadhammikattha with contemporary financial management concepts contributes to elevating financial literacy from theoretical awareness to practical application in everyday life. The study demonstrates that personal financial management grounded in this Buddhist principle extends beyond the technical allocation of resources and represents an ethical framework rooted in Buddhist economics. Such a framework effectively guides financial behavior in modern economic contexts while promoting both financial stability and moral balance. Consequently, this research offers theoretical value by expanding the body of knowledge on personal finance within the domain of Buddhist economics.

References

ณัฏฐา เลิศปัญญาวิวัฒน์ และคณะ. “ทุนทางสังคมกับองค์กรการเงินชุมชนหมู่บ้านนิคมพัฒนาหมู่ 7 ตําบลท่าชะมวง อําเภอรัตภูมิ จังหวัดสงขลา”. วารสารมหาวิทยาลัยนราธิวาสราชนครินทร์ สาขามนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์. ปี‌ที่ 9 ฉบับที่ 1 (มกราคม–มิถุนายน 2565). 133–152.

ทิพรัก ศิริพร. “ทุนทางสังคมกับการสร้างความเข้มแข็งของกลุ่มออมทรัพย์เพื่อการผลิต บ้านบะตากา ตำบลหนองใหญ่ อำเภอโพนทอง จังหวัดร้อยเอ็ด”. วารสารการจัดการองค์กร และพัฒนาสังคม. ปีที่ 1 ฉบับที่ 2 (2564). 43–52.

ปณิดา ธรรมวงค์ และคณะ. “ความสัมพันธ์ระหว่างพฤติกรรมการเป็นหนี้ภาคครัวเรือน กับการใช้แนวทางปรัชญา เศรษฐกิจพอเพียงบริหารจัดการหนี้สินของประชาชนหมู่บ้านเศรษฐกิจพอเพียงต้นแบบ ระดับมั่งมีศรีสุข จังหวัดอุบลราชธานี”. วารสารวิทยาการจัดการ มหาวิทยาลัยราชภัฏอุดรธานี. ปีที่ 5 ฉบับที่ 6 (พฤศจิกายน–ธันวาคม 2566). 49–63.

ประภัสสร คำสวัสดิ์ และคณะ. “ปัจจัยเศรษฐกิจมหภาคที่ส่งผลต่อหนี้ภาคครัวเรือนของประเทศไทย”. วารสารวิจััยรําไพพรรณีี. ปีที่ 19 ฉบับที่ 1 (มกราคม–เมษายน 2568). 137–147.

ปิยรัช ผงอินทร และคณะ. “ปัจจัยที่ทำให้เกิดหนี้ครัวเรือน กรณีศึกษาเกษตรกรในจังหวัดนครพนม”. วารสารเศรษฐศาสตร์การเมืองบูรพา. ปีที่ 12 ฉบับที่ 1 (มกราคม–มิถุนายน 2567). 87–103.

พระครูสุภัทกิจจานุการ และคณะ. “หลักพุทธธรรมกับการแก้ปัญหาและพัฒนาเศรษฐกิจ”. วารสารมหาจุฬาวิชาการ. ปีที่ 9 ฉบับที่ 3 (กันยายน–ธันวาคม 2565). 406–423.

พระครูสุวรรณสิทธิธาดา (สุวิจักขณ์ มหาวีโร). “ทิฎฐธัมมิกัตถประโยชน์ในการดำเนินชีวิต”. วารสารนวังคสัตถุสาสน์ปริทรรศน์. ปีที่ 2 ฉบับที่ 2 (กรกฎาคม–ธันวาคม 2567). 15–27.

พระครูอนุกูลกัลยาณกิจ และคณะ. “หลักพุทธธรรมที่ส่งเสริมหลักแห่งเศรษฐศาสตร์”. วารสารศรีสุวรรณภูมิปริทรรศน์. ปีที่ 3 ฉบับที่ 1 (มกราคม–เมษายน 2568). 22–33.

พระปลัดวีระศักดิ์ ธีรงฺกุโร (ปุกคำ) และคณะ. “การบริหารจัดการการเงินของแรงงานข้ามชาติ: กรณีศึกษาแรงงานข้ามชาติลาว ในจังหวัดนนทบุรี”. วารสารสังคมศาสตร์และวัฒนธรรม. ปีที่ 8 ฉบับที่ 12 (ธันวาคม 2567). 275–285.

พระพิภพ สีลสมฺปนฺโน (ใจดี) และคณะ. “แนวทางการบริหารจัดการทรัพย์ตามแนวพระพุทธศาสนา ของพุทธศาสนิกชน อำเภอเวียงแหง จังหวัดเชียงใหม่”. วารสารมานุษยวิทยาเชิงพุทธ. ปีที่ 5 ฉบับที่ 5 (พฤษภาคม 2563). 39–51.

พระมหาวิรัตน์ พลทตฺโต และคณะ. “การบริหารจัดการความเสี่ยงในการดำรงชีวิตของประชาชนด้วยหลักทิฏฐธัมมิกัตถประโยชน์”. วารสารพุทธนวัตกรรมและการจัดการ. ปีที่ 8 ฉบับที่ 3 (พฤษภาคม–มิถุนายน 2568). 303–314.

พระมหาสมบูรณ์ วุฑฺฒิกโร และคณะ. “แนวทางการพัฒนาสัมมาชีพตามแนวพุทธในชุมชน”. วารสารวิจยวิชาการ. ปีที่ 7 ฉบับที่ 1 (มกราคม–กุมภาพันธ์ 2567). 1–19.

พระมหาสุภวิชญ์ ปภสฺสโร (วิราม) และคณะ. “การศึกษาเปรียบเทียบพุทธจริยศาสตร์กับเศรษฐศาสตร์ทั่วไป”. วารสาร มจร. เลย ปริทัศน์. ปีที่ 1 ฉบับที่ 1 (มกราคม–เมษายน 2563). 84–99.

พระอธิการจำรัส จารุธมฺโม และคณะ. “การศึกษาแนวคิดเรื่องการบริหารจัดการทรัพย์เพื่อเสริมสร้างความมั่นคงของครอบครัวในพระพุทธศาสนาเถรวาท”. วารสาร มจร อุบลปริทรรศน์. ปีที่ 8 ฉบับที่ 1 (มกราคม–เมษายน 2566). 865–873.

พัชราภา อินทพรต และคณะ. “ความฉลาดรู้ทางการเงินของนักศึกษาระดับปริญญาตรี สถาบันระดับอุดมศึกษาเอกชน”. วารสารสังคมศาสตร์และวัฒนธรรม, ปีที่ 7 ฉบับที่ 4 (เมษายน 2566). 1–14.

พีรพงศ์ กนกเลิศวงศ์. “เงินดิจิทัลกับเสรีภาพทางการเงินสู่ระบบเศรษฐกิจประเทศไทย”. วารสารเครือข่ายส่งเสริมการวิจัยทางมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์. ปีที่ 4 ฉบับที่ 3 (กันยายน–ธันวาคม 2564). 79–91.

ภัทรพล ใจเย็น และคณะ. “วิกฤติหนี้ครัวเรือนของไทยในยุคเศรษฐกิจโลกถดถอย: ปัญหาและทางออก”. วารสารพุทธนวัตกรรมและการจัดการ. ปีที่ 6 ฉบับที่ 4 (กรกฎาคม–สิงหาคม 2566). 213–223.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, 2539.

มุทิตา ย่องไทยสง และคณะ. “การพัฒนาความฉลาดรู้การเงินโดยใช้แนวคิดปรากฏการณ์เป็นฐาน ของนักเรียนระดับชั้นมัธยมศึกษา”. วารสารครุศาสตร์ปริทรรศน์ คณะครุศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. ปีที่ 11 ฉบับที่ 3 (กันยายน–ธันวาคม 2567). 38–53.

วิสุทธินันท์ นิลพัฒน์. “พุทธวิธีสำหรับการสร้างสมดุลชีวิตกับการทำงาน”. วารสารวิชาการรัฐศาสตร์และรัฐประศาสนศาสตร์. ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (พฤษภาคม–สิงหาคม 2567). 152–162.

สุริยะ หาญพิชัย. “หนี้สินครัวเรือนเกษตรกรไทย: สถานภาพความรู้ปัจจุบัน และข้อสังเกตบางประการ”. Journal of Modern Learning Development. ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (มีนาคม–เมษายน 2563). 191–213.

Hee-Chan Song. “Buddhist approach to corporate sustainability”. Business Strategy and the Environment. Vol. 30 No. 7 (2021), 3040–3052.

Madeleine Vollebregt et al. “Reducing without losing: Reduced consumption and its implications for well-being”. Sustainable Production and Consumption. Vol. 45 (2024). 91–103.

Metin İlbasmıs et al. “Can financial literacy training improve financially responsible behavior? Experimental evidence from Turkish undergraduates”. Borsa Istanbul Review. Vol. 25 No. 2 (2025). 137–145.

การบริหารจัดการเงินตามหลักทิฏฐธัมมิกัตถประโยชน์ เพื่อส่งเสริมความฉลาดรู้ทางการเงินส่วนบุคคล

Downloads

Published

03/16/2026