แนวทางประยุกต์หลักพุทธธรรมเพื่อแก้ปัญหาการทำแท้งในสังคมไทย

บทคัดย่อ

บทความเรื่องนี้ มีวัตถุประสงค์ 1) เพื่อศึกษาหลักธรรมในพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับการทำแท้ง 2) เพื่อศึกษาสภาพปัญหาการทำแท้งในสังคมไทยปัจจุบัน 3) เพื่อประยุกต์หลักพุทธธรรมในการเสนอแนวทางแก้ไขปัญหาการทำแท้งในสังคมไทย งานวิจัยนี้เป็นงานวิจัยเชิงคุณภาพ ผลการวิจัยพบว่า สาเหตุของการทำแท้งมีองค์ประกอบอยู่ 3 ประการ คือ 1) เกี่ยวเนื่องด้วยสตรีผู้ตั้งครรภ์เอง 2) เกี่ยวเนื่องด้วยผู้ชาย โดยเฉพาะผู้ที่เป็นหัวหน้าครอบครัวจะต้องตัดสินใจและตกลงกันในครอบครัว และ 3) เกี่ยวเนื่องด้วยสังคมส่วนรวมหรือความบีบคั้น ความผิดปกติ หรือโรคแทรกซ้อนของการตั้งครรภ์ระยะแรก อันเป็นเหตุทำให้การตั้งครรภ์สิ้นสุดลงโดยไม่เจตนา แนวทางการแก้ปัญหาการทำแท้งในสังคมไทย มีองค์ประกอบดังนี้ 1) ใช้สถาบันครอบครัวเป็นภูมิคุ้มกัน สถาบันครอบครัวเป็นสถาบันหลักของสังคม พ่อแม่ต้องเปิดกว้าง แล้วสร้างบรรยากาศที่ดี ให้ครอบครัวได้รับความอบอุ่น ควรให้ความรู้ และ สร้างภูมิคุ้มกันให้เยาวชนรู้เท่าทันโลกสมัยใหม่ 2) ปลูกฝังค่านิยมทางศีลธรรมจริยธรรม โดยการอบรมสั่งสอนบุตรหลานของตนให้เป็นไปในทิศทางเดียวกันอย่างจริงจัง ควรสร้างค่านิยมที่ดีงามให้สังคม เช่น การรักนวลสงวนตัว การเคารพในสิทธิของผู้อื่น และไม่ควรกำหนดกฎหมายทำแท้งเสรีโดยเด็ดขาด แต่ควรเพิ่มความเข้มข้นของกฎหมายบนวิถีแห่งคุณธรรม 3) สังคมต้องร่วมมือกันแก้ปัญหา เมืองไทยเป็นเมืองพุทธ การฆ่าหรือทำลายสิ่งมีชีวิตถือว่าเป็นบาป 4) ออกกฎหมายและกำหนดบทลงโทษอย่างสูงสุด ควรเพิ่มบทลงโทษสำหรับผู้ชายที่ทำให้เกิดการตั้งครรภ์ด้วย การทำแท้งที่ปลอดภัยให้อยู่ในขอบเขตของกฎหมาย ควรเป็นทางเลือกหนึ่งของหญิงตั้งครรภ์ที่ไม่พร้อม และหลังยุติการตั้งครรภ์ ควรมีบริการให้คำปรึกษาและวางแผนครอบครัว หลักพุทธศาสนา ได้แก่ พรหมวิหาร 4 อันประกอบด้วยเมตตา กรุณา มุทิตา กับ อุเบกขา พรหมวิหาร ที่เกี่ยวข้องกับประเด็นการทำแท้ง ได้แก่สองอย่างแรก คือเมตตากับกรุณา เมตตาคือปรารถนาให้ผู้อื่นมีความสุข และกรุณาคือปรารถนาให้ผู้อื่นพ้นทุกข์