รูปแบบการดำเนินชีวิตของพระสงฆ์ตามหลักปาริสุทธิศีล 4 ในจังหวัดนครราชสีมา
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์ 1) เพื่อศึกษาการดำเนินชีวิตของพระสงฆ์ตามหลักปาริสุทธิศีล 4 2) เพื่อศึกษารูปแบบการดำเนินชีวิตของพระสงฆ์ตามหลักปาริสุทธิศีล 4 ในจังหวัดนครราชสีมา 3) เพื่อศึกษาเสนอรูปแบบการดำเนินชีวิตของพระสงฆ์ตามหลักปาริสุทธิศีล 4 ในจังหวัดนครราชสีมา ผลการวิจัยพบว่า สภาพปัญหาการละเมิดพระสงฆ์ในสังคมไทยเกิดจาก 3 ปัจจัยได้แก่ 1) ไม่รู้พระธรรมวินัย 2) การไม่ปฏิบัติตามพระธรรมวินัย 3) การตีความวินัยที่แตกต่างกัน พระพุทธศาสนาซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญที่จะส่งผลให้เกิดความเข้มแข็ง ความยั่งยืนของพระพุทธศาสนาและเพื่อให้เกิดความสงบสุขของมนุษย์ในสังคมโดยรวมและการกล่าวถึงพระสงฆ์วินัยในการรักษาศีลการดำรงชีวิตของพระสงฆ์ในจังหวัด นครราชสีมานั้น ถือตามหลักการของพระศาสนาแล้ว พระสงฆ์จะอาศัยประชาชน ให้การอุปถัมภ์ด้วยปัจจัย 4 และหาทางตอบแทนด้วยการให้ธรรมทาน โดยเฉพาะการดำรงตนของพระสงฆ์ควรจะเป็นอุดมการณ์ได้ศีลเป็นเครื่องมือสนับสนุนการทำความดีอันเป็นจุดมุ่งหมายของชีวิตและทำให้คนในสังคมอยู่ร่วมกันอย่างเรียบร้อยศีลเป็นความงามเบื้องต้นในพระพุทธศาสนา ศีลเป็นเครื่องทำให้บริสุทธิ์หรือศีลเป็นเหตุให้บริสุทธิ์ หลักปาริสุทธิศีล 4 คือ ปาติโมกขสังวรศีล อินทรียสังวรศีล อาชีวปาริสุทธิศีล และปัจจัยสันนิสิตศีล ตามสมควรแก่ภาวะของตนเพื่อขัดเกลาศีลให้บริสุทธิ์ ตามหลักของไตรสิกขา ศีล สมาธิ และปัญญา จึงเป็นองค์ประกอบ เมื่อบำเพ็ญศีลให้บริบูรณ์จนเป็นปกติมารยาทได้แล้ว จึงประพฤติคุณธรรมอย่างอื่นก็มักยั่งยืนไม่ผันแปร เช่น ควรปฏิบัติในรูปแบบที่พร้อมเพยงกันในทุกด้าน เพื่อความบริสุทธิ์ งดงามของหมู่สงฆ์ เพื่อความสืบต่ออายุพระพุทธศาสนาให้คงอยู่ยืนนาน เพื่อสร้างเสริมศรัทธาแก่พุทธศาสนิกชนสืบไป
Article Details
เอกสารอ้างอิง
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539).พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณ
ราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พุทธทาสภิกขุ. (2521).การกลับมาแห่งศีลธรรม. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตโต) (2550). ภัยแห่งพระพุทธศาสนาในประเทศไทย. พิมพ์ครั้งที่ 7 กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์ พิมพ์สวย
วศิน อินทสระ. (2549). พุทธจริยศาสตร์. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์ธรรมดา.