สาราณียธรรม : หลักมนุษยสัมพันธ์เพื่อความสมานฉันท์
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อนำเสนอองค์ความรู้เกี่ยวกับหลักมนุษยสัมพันธ์และการสานความสัมพันธ์ตามหลักสาราณียธรรม มนุษยสัมพันธ์ หมายถึง การติดต่อเกี่ยวข้องระหว่างมนุษย์กับมนุษย์ ที่มุ่งให้เกิดความเข้าใจอันดีต่อกัน อันจะนำมาซึ่งความร่วมแรงร่วมใจในการทำกิจกรรมหรือการดำเนินงานต่างๆ อย่างมีประสิทธิภาพและบรรลุเป้าหมายตามที่กำหนดไว้ ซึ่งในการติดต่อเกี่ยวข้องระหว่างกันย่อมเป็นไปได้ที่ความขัดแย้งจะเกิดขึ้นหรือไม่เกิดขึ้น ความเห็นพ้อง ความพอใจร่วมกัน หรือความสมานฉันท์ คือ สิ่งสำคัญ สิ่งจำเป็น ในห้วงที่งานหรือกิจกรรมจำต้องดำเนินไป สาราณียธรรม หมายถึง ธรรมอันเป็นเหตุให้ระลึกถึงกัน ทำให้เป็นที่รัก ทำให้เป็นที่เคารพ เป็นไปเพื่อความสงเคราะห์ เพื่อความไม่วิวาท เพื่อความสามัคคี เพื่อความเป็นอันเดียวกันแก่ผู้ซึ่งบาดหมางหรือไม่บาดหมางกันก็ดี
Article Details
เอกสารอ้างอิง
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539), พระไตรปิฎกฉบับภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์มหาจุฬาลกรณราชวิทยาลัย.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2557), พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์ บริษัท สหธรรมิก จำกัด.
พุทธทาสภิกขุ. (2554), แก่นพุทธศาสน์. กรุงเทพฯ: ธรรมสภา.
ราชบัณฑิตยสถาน, (2543), พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ.2543. กรุงเทพฯ : นานมีบุ๊คส์พับลิเคชั่นส์.
วิจิตร อาวะกุล.(2543), เทคนิคมนุษยสัมพันธ์ : Human Relations Technique, พิมพ์ครั้งที่ 8. กรุงเทพฯ : โอ.เอส.พริ้นติ้ง เฮ้าส์.
วินิจ เกตุขำ, (2535), มนุษยสัมพันธ์ระหว่างผู้บริหารยุคใหม่. กรุงเทพฯ : โอเอสพริ้นติ้น เฮาส์.
สมพร สุทัศนีย์, (2543), มนุษยสัมพันธ์, พิมพ์ครั้งที่ 6, กรุงเทพฯ : สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
สุรเกียรติ อาชานานุภาพ, สมอง : บ่อเกิดทุกข์ แหล่งสร้างสุข. แหล่งที่มา: https://www.doctor.or.th/article/detail/10938 [๑๘ เมษายน ๒๕๕๙].
ราชบัณฑิตยสถาน, มนุษยสัมพันธ์, [ออนไลน์].แหล่งที่มา: http://www.royin.go.th/dictionary/ [๑๘ เมษายน ๒๕๕๙].
พระธรรมโกศาจารย์, พระพุทธศาสนากับความสมานฉันท์แห่งชาติ, [ออนไลน์]. แหล่งที่มา: http://www.mcu.ac.th/site/articlecontent_desc.php?article_id=590&articlegroup_id=21 [21 เมษายน 2561].