กรรมกับโรคพันธุกรรมในทัศนะพระพุทธศาสนา
Main Article Content
บทคัดย่อ
พระพุทธเจ้าได้ตรัสว่า หากใครเห็นว่าโรคหรือความบาดเจ็บทุกอย่างเกิดจากกรรมทั้งสิ้น ถือเป็นความเข้าใจผิด กรรมเป็นเพียงเหตุปัจจัยอย่างหนึ่งในบรรดาปัจจัย ตามหลักคำสอนพระพุทธศาสนาโรคเกิดได้จากเหตุปัจจัยหลายอย่าง ได้แก่ ความเปลี่ยนแปลงของสภาพดินฟ้าอากาศ การบริหารร่างกายไม่สม่ำเสมอ การถูกทำร้าย รวมทั้งเกิดจากกรรม พุทธศาสนาได้แบ่งกฎธรรมชาติไว้ 5 อย่าง ได้แก่ 1) อุตุนิยาม กฎธรรมชาติเกี่ยวกับความเป็นไปของสภาพแวดล้อม เช่น ดินฟ้าอากาศ ความเปลี่ยนแปลงของอุณหภูมิ การเคลื่อนไหวของดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาวต่างๆ 2) พีชนิยาม กฎธรรมชาติเกี่ยวกับพืชพันธุ์ 3) จิตตนิยาม กฎธรรมชาติเกี่ยวกับการทำงานของจิตใจ 4) กรรมนิยาม กฎธรรมชาติที่ว่าด้วยการกระทำของมนุษย์ที่เกิดจากเจตจำนงหรือเจตนา คือกระบวนการแสดงผลของเจตจำนง 5) ธรรมนิยาม คือกฎทั่วไปแห่งเหตุและผล เช่นว่า สิ่งทั้งหลายเกิดขึ้นดับไป เป็นไปตามเหตุปัจจัย เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา
Article Details
เอกสารอ้างอิง
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตโต). (2543). กรรมกับโรคพันธุกรรมในทัศนะพระพุทธศาสนา. กรุงเทพมหานคร: บริษัทพิมพ์สวย จำกัด.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตโต). (2551). การแพทย์ยุคใหม่ในพุทธทัศน์. กรุงเทพมหานคร: บริษัทสหธรรมมิก.
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ. ปยุตโต). (2562). เหตุปัจจัยในปฏิจจสมุปบาทและกรรม. กรุงเทพมหานคร: โอ.เอส.พริ้นติ้ง เฮ้า.
วศิน อินทสระ. (2546). หลักกรรมและการเวียนว่ายตายเกิด. กรุงเทพมหานคร: บริษัทเรือนธรรม.
สมภาร พรมทา. (2549). รายงานการวิจัยเรื่องการโคลนมนุษย์และวิจัยเซลล์ต้นแบบทัศนะของพระพุทธศาสนา. กรุงเทพมหานคร: สำนักงานคณะกรรมการวิจัยแห่งชาติ.