บทบาทของพระสงฆ์กับความสัมพันธ์ด้านวัฒนธรรมชาวตะวันตก
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาบทบาทของพระสงฆ์กับความสัมพันธ์ด้านวัฒนธรรมของชาวตะวันตก พบว่า พระสงฆ์มีบทบาทความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมตะวันตกด้วยการใช้หลักธรรมคำสั่งสอนพระพุทธศาสนาในการแผ่ขยายไปสู่ตะวันตกหลายประเทศ เช่น เดนมาร์ก ฟินแลนด์ ไอซ์แลนด์ รัสเซีย สวีเดน อังกฤษ เยอรมัน ฝรั่งเศส เนเธอร์แลนด์ เบลเยี่ยม ออสเตรีย สวิสเซอร์แลนด์ โครเอเชีย โรมาเนีย อิตาลี สเปน ทาจิกิสถาน ยูเครน เป็นต้น และบทบาทของพระสงฆ์กับความสัมพันธ์ด้านวัฒนธรรมของชาวตะวันตกด้านต่าง ๆ ได้แก่ 1) ด้านสังคม 2) ด้านวัฒนธรรม 3) ด้านเศรษฐกิจ 4) ด้านการเมือง และ 5) ด้านการศึกษา การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในตะวันตก มีแนวโน้มในทางที่ดี เช่น องค์การสหประชาชาติสนับสนุนการขยายตัวของพระพุทธศาสนาไปยังดินแดนตะวันตกมากยิ่งขึ้น การร่วมมือกันของกลุ่มชาวพุทธทั่วโลก ทำให้องค์กรพุทธศาสนาเข้มแข็งขึ้นและผลจากกระบวนทัศน์แบบพุทธศาสนาที่สอดรับกับวัฒนธรรมและสภาพการณ์ในตะวันตก
Article Details
เอกสารอ้างอิง
เดนา เมอร์เรียม. (2543). คำปราศรัยแสดงความยินดีใน“หนังสือการประชุมสุดยอดผู้นำชาวพุทธเพื่อการเผยแผ่พระพุทธศาสนาแห่งโลกครั้งที่ 2 ระหว่างวันที่ 9-11 พฤศจิกายน 2543”. เอกสารการประชุมสุดยอดผู้นำชาวพุทธเพื่อการเผยแผ่พระพุทธศาสนาแห่งโลกครั้งที่ 2 ณ พุทธมณฑล จังหวัดนครปฐม. จังหวัดนครปฐม.
นภาพร เทพรักษา ศิริลักษณ์ หนูทอง และกาญจนา แก้วทอง. (2561). การบริหารจัดการของกรรมการกองทุนหมู่บ้านเพื่อการจัดการกองทุนหมู่บ้านอันยั่งยืนในอำเภอทุ่งใหญ่ในจังหวัดนครศรีธรรมราช. เอกสารการประชุมระดับชาติ มหาวิทยาลัยราชภัฏนครศรีธรรมราช ครั้งที่ 4. “วิจัยและนวัตกรรมเพื่อการพัฒนาชุมชนท้องถิ่นอย่างยั่งยืน”. ระหว่างวันที่ 21-22 มิถุนายน 2561 ณ มหาวิทยาลัยราชภัฏนครศรีธรรมราช. นครศรีธรรมราช : มหาวิทยาลัยราชภัฏนครศรีธรรมราช.
บรรจง โสดาดี. (2546). การใช้ตรรกะในวิธีการสอนของพระโพธิญาณเถระ (ชา สุภทฺโท). วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาปรัชญา. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
พิณจ์ทอง แมนสุมิตร์ชัย. (2558). การุณยสาร: หนทางสู่สันติภาพ. วารสารสันติศึกษาปริทรรศน์ มจร. 3 (2) : 162-175.
พรสรรค์ วัฒนางกูร. (2011). การรับแนวคิดพุทธศาสนาในงานประพันธ์ของคาร์ล แกร์เลอรุพ โธมัส มันน์ และแฮร์มันน์ เฮสเซอ. Silpakorn University e-Journal (Social Sciences. Huanities and Arts). 31 (1) : p. Abstract.
_________. (2558). ความรักที่สมบูรณ์ใน “เทวีแห่งพระสัพพัญญู” - ละครตำนานของคาร์ล เยลเลอรุพ. วารสารมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏสุราษฎร์ธานี. 7 (3) : 122 – 133.
พระเทพโสภณ (ประยูร ธมฺมจิตฺโต). (2547). วิสาขบูชาวันสำคัญสากลของโลก. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระบอบ-ฮอง. (2543). ทิศทางการวางแผนเผยแผ่พระพุทธศาสนาในศตวรรษที่ 21. ใน “หนังสือการประชุมสุดยอดผู้นำชาวพุทธเพื่อการเผยแผ่พระพุทธศาสนาแห่งโลกครั้งที่ 2 ระหว่างวันที่ 9-11 พฤศจิกายน 2543”. เอกสารการประชุมสุดยอดผู้นำชาวพุทธเพื่อการเผยแผ่พระพุทธศาสนาแห่งโลกครั้งที่ 2 ณ พุทธมณฑล จังหวัดนครปฐม. จังหวัดนครปฐม.
พระโพธิญาณเถระ (ชา สุภทโท). (2544). อุปลมณี. พิมพ์ครั้งที่ 5. กรุงเทพมหานคร : ธรรมสภา.
พอล เดนนิสสัน. (2548). ความเป็นมาของสมาคมสมถะ: ในมหาสมัยสูตร. รวบรวมโดยพระมหาเหลา ประชาราษฎร์. อังกฤษ: วัดพุทธวิหารแอสตัน.
Mein Glauben (1930). อ้างใน: Volker Michels, (2002). “Der ganze Osten atmet Religion” - Siddharta und Hermann Hesses Beziehung zu Indien und China”. ใน: Hollenreise durch mich selbst, Hermann Hesses Siddharta, Steppenwolf, Regina Bucher (บรรณาธิการ). สำนักพิมพ์ Andreas Furger และ Felix Graf Neue Zürcher Zeitung.
บ้านจอมยุทธ์. (2567). การควบคุมทางสังคม. เรียกใช้เมื่อ 2 กรกฎาคม 2567. จาก
https://www.baanjomyut.com/libraly_3extension-5.
ปฐมพงษ์ โพธิ์ประสิทธินันท์. (2567). พุทธศาสนาในยุโรป. เรียกใช้เมื่อ 2 กรกฎาคม 2567. จาก https://tangosaga.wordpress.com/20158/10/26.
BBC News. Can mindfulness improve pupils' concentration?. Retrieved from BBC NEWS: ttp://www.bbc.com/news/magazine-35688048.
European News. (2001). ITALY-BUDDHISM RECOGNISED. Buddhist magazine (Buddhayana Quarterly).
Oratai P., Bussaya Y., Pakawadee M., Phornchanit S., Anna P. and Juthatip N. (2018). Chedi Maha Boon : Public Visibility of the Myanmar Community in Songkhla Province.
P.Patara P., The Creation of Sculpture in Consumerism and Preservation iscourse, “The 3rd National and International onference on Weaving ASEAN Art and Craft, Innovation Building”, Walailuk niversity, Nakhon Si Thammarat, K.D.G. Thailand, Agust 31, 2018: 112.
