THE MODEL OF STRENGTHENING THE HAPPILY BENEFITS IN TODAY'S SOCIETY BASED ON MAHAYANA BUDDHISM
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
This research article aims to 1 ) Study the concept of promoting
happiness in today's society. 2 ) Study the principles of morality and ethics of
Bodhisattvas in Mahayana Buddhism regarding happiness. 3) Promote happiness
in today's society according to the principles of Mahayana Buddhism. 4) Create
new knowledge and methods for promoting happiness in today's society
according to the principles of Mahayana Buddhism. It is a qualitative research
using documentary research methods under analytical, critical and
methodological study processes to lead to the creation of new knowledge in
philosophy and Buddhism.
The research results found that 1 ) Promoting happiness in today's
society means living, working, and doing activities for oneself or society
honestly and fairly. 2 ) The moral principles of Bodhisattvas in Mahayana
Buddhism regarding benefits and happiness are the concept of helping people
to escape from suffering or liberation. 3) Promoting happiness in today's society
according to the principles of Mahayana Buddhism is to uphold sacrifice,
leading to compassion and joy for all beings. 4) New knowledge and methods
for enhancing happiness in today's society according to the principles of Mahayana Buddhism, namely, using wisdom to purify the original mind that is
tainted by various defilements in order to enter the Buddhahood of Bodhicitta
Article Details
References
บุญโรจน์ เสรีวัฒนาวุฒิ. (2566). การพัฒนาสังคมในมิติบารมี 6. วารสารบัณฑิตศาสน์มหาวิทยาลัยมหามกุฎราชวิทยาลัย, 21(1),400-405.
พระปรีชา เถี่ยนกือ (โพธิ์เงิน). (2561). แนวทางการเสริมสร้างความเป็นโพธิสัตว์บนฐานจริยธรรม ของพระพุทธศาสนามหายานตามแนวพุทธจิตวิทยา. ใน ดุษฎีนิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาพุทธจิตวิทยา. มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระมหาคมสัน วิสุทฺธาโณ (เนียมคชบาล). (2560). วิธีปฏิบัติเพื่อให้เข้าถึงความสุขตามหลักพระพุทธศาสนา. ใน วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา.มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระมหาสายัณห์ วิสุทฺโธ (เทียนครบ) และคณะ. (2561). โพธิจิตในพระพุทธพุทธปรัชญามหายาน: ศึกษาวิเคราะห์บนฐานพระพุทธศาสนายุคต้น. วารสารธรรมทรรศน์,18(3),342-343.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
สุวิญ รักสัตย์. (2555). พระพุทธศาสนามหายาน. (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ: บางกอกบล็อก.
เอกชัย อุไรสินธว์. (2564). แนวปฏิบัติตามปฏิปทาของพระโพธิสัตว์ในสังคมไทยปัจจุบัน. ใน วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพุทธศาสนศึกษา. คณะศิลปะศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
Long, D. E. (2 0 2 5 ) . Elusive notions of Bodhisattvas: Personified, idealized,mystified, naturalized and integral. Religions, 16(6), 764.
Organisation for Economic Co-operation and Development. (2024). Measuring well-being beyond GDP in Asia, South-East Asia and Korea. OECD Publishing
