AN APPLICAION OF THE 4 BRAHMAVIHARA PRINCIPLES FOR THE ADMINISTRATION OF MONASTIC AFFAIRS IN NONG KHON KWANG SUBDISTRICT, MUEANG DISTRICT, UDON THANI PROVINCE
Main Article Content
Abstract
This research aims to 1) study the Four Brahmavihāras (Divine Abidings) in Buddhism, 2) examine the current state of monastic administration in Nong Khon Kwong Subdistrict, Mueang District, Udon Thani Province, and 3) explore the application of the Four Brahmavihāras in monastic administration in the same area. This qualitative research gathers data from documents and interviews with 25 key informants using structured interview guidelines. The data is analyzed through comparative analysis to identify relationships between findings.
Findings:
1) The Four Brahmavihāras The Four Brahmavihāras consist of Mettā (loving-kindness) the wish for others' happiness, Karuṇā (compassion) the desire to alleviate others' suffering, Muditā (sympathetic joy) rejoicing in others' happiness, and Upekkhā (equanimity) maintaining neutrality and accepting reality. These principles play a crucial role in ensuring effective and sustainable monastic administration.
2) The Current State of Monastic Administration in the Subdistrict The administration of monastic affairs in Nong Khon Kwong Subdistrict has achieved success in several areas but still faces challenges related to resources and community participation. Issues include a lack of resources for Buddhist studies and Dhamma dissemination, as well as insufficient support for aiding the underprivileged and developing local infrastructure.
3) Application of the Four Brahmavihāras in Monastic Administration The application of the Four Brahmavihāras strengthens relationships within the community. Mettā and Upekkhā promote harmony between monks and laypeople, while Karuṇā and Muditā encourage education and moral development. Implementing these principles in religious propagation and social welfare fosters peace, justice, and sustainable community development.
Article Details
References
ธีรศักดิ์ มูลบูรณ์. (2561). การศึกษาเกี่ยวกับหลักพรหมวิหาร 4 และการประยุกต์ใช้ในองค์กรพัฒนาและคณะสงฆ์. การประชุมวิชาการพระพุทธศาสนา, 14(3), 50-62.
พระครูโพธิกิตติคุณ (กิตติพงษ์ สุปญฺโญ). (2564). การบริหารกิจการคณะสงฆ์ตามหลักธรรมาภิบาลเชิงพุทธของคณะสงฆ์ภาค 3. ใน ดุษฎีนิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา. มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระครูสมุห์ธรรพ์ณธร ธมฺมทินฺโน (ศรีสกุลประเสริฐ). (2563). รูปแบบการส่งเสริมประสิทธิภาพภาวะผู้นำของเจ้าอาวาส เชิงพุทธบูรณาการ. ใน ดุษฎีนิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา. มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระพรหมมุนี (สุรศักดิ์ สิริพฺชโย). (2558). การประยุกต์หลักพรหมวิหาร 4 ในการพัฒนาสังคมและการบริหารองค์กร. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์ธรรมสภา.
พระราชวัลภาจารย์ (ดาวเรือง อาจารคุโณ/คุณเมฆ). (2564). ภาวะผู้นำของพระสังฆาธิการในการปกครองคณะสงฆ์อำเภอเมือง จังหวัดราชบุรี. ใน วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา. มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระศรีสัจญาณมุนี (สุมินทร์ ยติกโร). (2564). การพัฒนารูปแบบการบริหารงานกิจการคณะสงฆ์ในจังหวัดชัยภูมิ. ใน ดุษฎีนิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา. มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
วรวุฒิ ภูมิพัฒน์. (2563). หลักพรหมวิหาร 4 และบทบาทในการพัฒนาชุมชนตามแนวพระพุทธศาสนา. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
ศูนย์ศึกษาพระพุทธศาสนา. (2555). หลักพระพุทธศาสนาในกิจกรรมทางศาสนาและสังคม. วารสารพระพุทธศาสนา, 10(1), 70-85.
สุดา ชินวงศ์. (2559). การบริหารคณะสงฆ์ในประเทศไทย: การศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างพระสงฆ์และประชาชน. วารสารการศึกษาพระพุทธศาสนา, 21(2), 124-135.