ประติมานะวิทยาพระอวโลกิเตศวรผ่านคัมภีร์สัทธรรมปุณฑริกสูตร
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความเชื่อมโยงระหว่างประติมากรรมพระอวโลกิเตศวรที่ปรากฏในคัมภีร์ สัทธรรมปุณฑริกสูตร กับอิทธิพลที่ส่งผลต่อพุทธลักษณะในประเทศไทยและนานาประเทศ โดยอาศัยกระบวนการศึกษาด้านประติมานวิทยา (Iconography) เพื่อตรวจสอบการแสดงออกทางศิลปะและการสร้างสรรค์รูปเคารพซึ่งสะท้อนคุณลักษณะด้านเมตตาและกรุณาของพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร จากการศึกษาพบว่ารูปเคารพของพระอวโลกิเตศวรได้พัฒนาหลากหลายรูปแบบในอินเดีย จีน ญี่ปุ่น เกาหลี และไทย อันเป็นผลมาจากคติความเชื่อ บริบทสังคม และวัฒนธรรมของแต่ละภูมิภาค ทั้งนี้ คัมภีร์ สัทธรรมปุณฑริกสูตร ยังกล่าวถึงการปรากฏกายของพระอวโลกิเตศวรทั้ง 33 ปาง ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการช่วยเหลือสรรพสัตว์ ส่งผลให้เกิดความศรัทธาแพร่หลายผ่านงานประติมากรรม จิตรกรรม และพิธีกรรมต่าง ๆ การวิเคราะห์ยังสะท้อนให้เห็นคุณค่าของแนวคิดด้านความเมตตาและการเยียวยาที่สัมพันธ์กับสังคมร่วมสมัย รวมถึงแนวโน้มการขยายตัวของรูปเคารพและความศรัทธาสู่สื่อดิจิทัลและศิลปะร่วมสมัยในอนาคต
Article Details
เอกสารอ้างอิง
Chae-em, K. (2004). The Saddharmapundarika Sutra: Translated from the Sanskrit original. Bangkok: Chinese Sangha of Thailand.
Chainarong Phatthanakit, C. (2009). Rituals and faith of Avalokiteshvara in Southeast Asia. Chiang
Chainarong Phromachot, C. (2009). Avalokiteshvara: The bodhisattva of great compassion. Nakhon Pathom: Silpakorn University Press.
Cherm Saksit, J. (2010). The influence of Avalokiteshvara in Chinese and Japanese art. Bangkok:
Laksana Theerawit, L. (2017). Contemporary Buddhist art: Concepts and expressions through visual arts. Bangkok: Chulalongkorn University Press. Mai: Chiang Mai University Press.
Pannee Limsiri, P. (2011). Guanyin bodhisattva: Art and beliefs in East Asia. Bangkok: Chulalongkorn University Press.
Phra Dhammapitaka (P. A. Payutto). (1996). The Saddharmapundarika Sutra. Bangkok: Chinese Sangha of Thailand.
Pinterest. (n.d.). Image resource. Retrieved fromhttps://at.pinterest.com/pin/ 7476056082888328/
Prachya Wongwattanakit, P. (2016). Bodhisattva art in Korea: A cultural and devotional analysis. Chiang Mai: Chiang Mai University Press.
Prateep Tangmanee, P. (2013). Concepts of bodhisattvas in Buddhism: A case study of Avalokiteshvara. Bangkok: Amarin Dhamma Publishing.
Prateep Wisut, P. (2013). Mahayana concepts in Buddhist scriptures. Bangkok: Thammasat University.
Raviwan Nilrat, R. (2005). Study and interpretation of Buddha images in Buddhist art. Bangkok: Buddhist Art Publishing. RSWW. (n.d.). Retrieved from https://rsww.org/
SEA Arts, SAC. (n.d.). Retrieved from https://seaarts.sac.or.th/Silpa Wattanatham Publishing.
Silpakorn University Library. (n.d.). Image archive. Retrieved from http://www. thapra.lib.su.ac.th/supatlib/picture2.php?check=word&keyword=&Page=208
Somchai Sritap, S. (2020). Meditation practices and Guanyin devotion in Buddhism. Bangkok: Buddhist Art Publishing.
Supaporn Thammawathi, S. (2011). Kannon bodhisattva and faith in Japanese Buddhism. Bangkok: Oriental Books.
Suphanat Kasemsan, S. (2017). Religious rituals in Korean culture. Nonthaburi: Sukhothai Thammathirat Open University. Thai-Sanskrit Blog. (n.d.). Retrieved from https://blog.thai-sanscript.com/
Thawip Saengsuwan, T. (2008). Bodhisattvas in Mahayana Buddhism. Bangkok: Liang Chiang Publishing. The Zen Gateway. (n.d.). Retrieved from https://www.thezengateway.com/
Voraphon Srisutham, V. (2016). Buddhist art in the Korean peninsula: A study through Guanyin bodhisattva. Bangkok: Silpa Wattanatham Publishing.
Wasin Intasara, W. (2012). Iconography in Mahayana Buddhist art. Bangkok: Mahachulalongkornrajavidyalaya University Press.
Wittaya Nakwatchara, W. (2013). Mahayana Buddhism in Japan: Faith and cultural adaptation. Bangkok: Thammasat University.