THE ROLE OF BUDDHIST MONKS IN DRIVING SUSTAINABLE COMMUNITY DEVELOPMENT
Main Article Content
Abstract
This article aims to explain the role of monks in driving community development toward sustainability. It highlights that Buddhism is a fundamental foundation shaping the lifestyle, values, and social norms of Thai society over a long period. In the past, temples and monks served as community centers, providing moral, ethical education and spiritual development, alongside welfare services and the management of community resources, within the context of relatively simple society. As society became more complex and dynamic, monks adapted their roles accordingly by applying Buddhist principles to promote the quality of life of people, in terms of thoughts, mind, and appropriate way of life, leading to integrated and systematic development. In contemporary society, the role of monks extends beyond merely disseminating Buddhist teachings; they also act as spiritual leaders and key mechanisms for driving community development at all levels, from individuals, families and society. It plays a crucial role in strengthening cooperation, instilling public values and consciousness, conserving local resources and culture, and connecting various sectors to form strong collaborative networks. These efforts are vital fundamental to balance, and stable community development that leads to long-term social sustainability.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
References
กรมการพัฒนาชุมชน กระทรวงมหาดไทย. (2563). คู่มืออาสาพัฒนา (อสพ.) รุ่นที่ 71. เรียกใช้เมื่อ 25 เมษายน 2569 จาก https://chumchon.cdd.go.th/wp-content/uploads/ sites/106/2019/11/191028115255_เล่ม-1- คู่มือสำหรับ-อสพ.pdf
กรมสุขภาพจิต. (2562). คู่มือการดำเนินงานพระคิลานุปัฏฐาก (Care Giver). กรุงเทพมหานคร: กระทรวงสาธารณสุข.
โกวิทย์ พวงงาม. (2553). การจัดการตนเองของชุมชนและท้องถิ่น. กรุงเทพมหานคร: บพิธการพิมพ์.
ธนัญชัย วิจิตรพันธ์. (2562). ทุนทางสังคมกับการพัฒนาชุมชนในสังคมไทย. วารสารสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์, 45(2), 1–20.
เบญจา มังคละพฤกษ์. (2552). พระกับการเมือง หลวงตามหาบัวกับทักษิณ. นนทบุรี: สำนักพิมพ์บ้านหนังสือ.
พระครูสาครธรรมประสิทธิ์. (2564). พระสงฆ์กับบทบาทในการพัฒนาชุมชนเทศบาลตำบลท่าจีน อำเภอเมือง จังหวัดสมุทรสาคร. วารสารพุทธมัคค์, 6(1), 65–75.
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). (2537). เศรษฐศาสตร์ตามแนวพุทธ. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). (2541). การพัฒนาที่ยั่งยืน. กรุงเทพมหานคร: มูลนิธิพุทธธรรม.
พระปลัดพิพัฒน์พงษ์ ภทฺทวํโส. (2563). บทบาทพระสงฆ์กับการพัฒนาชุมชนในปัจจุบัน. วารสารพุทธนวัตกรรมและการจัดการ, 6(3), 237–251.
พระมหาสุทิตย์ อาภากโร. (2564). พระสงฆ์กับการเปลี่ยนแปลงทางสังคมไทยในศตวรรษที่ 21. กรุงเทพมหานคร: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระมารุต กิตฺติปาโล. (2562). บทบาทพระสงฆ์ในการพัฒนาชุมชนอำเภอชะอำ จังหวัดเพชรบุรี. วารสารพุทธนวัตกรรมและการจัดการ, 4(1), 18–27.
พระราชวรมุนี (ประยุทธ์ ปยุตฺโต). (2526). พระพุทธศาสนากับสังคมไทย. กรุงเทพมหานคร: เจริญวิทย์การพิมพ์.
พระราชวรมุนี (ประยุทธ์ ปยุตฺโต). (2530). ทางสายกลางของการศึกษาไทย. (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพมหานคร: คณะศึกษาศาสตร์ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์.
พระสุธีรัตนบัณฑิิ และคณะ. (2563). คู่มือและแนวปฏิบัติโครงการวัด ประชา รัฐ สร้างสุข. เรียกใช้ 14 พฤษภาคม 2569 จาก https://kpt.onab.go.th/th/ebook/category/ detail/id/1/iid/107
พิสิฎฐ์ บุญไชย และทรงคุณ จันทจร. (2540). ศาสนาพุทธ: สถานภาพบทบาทต่อการเปลี่ยนแปลงในสังคมอีสาน. ใน รายงานการวิจัย. สถาบันวิจัยศิลปะและวัฒนธรรมอีสาน มหาวิทยาลัยมหาสารคาม.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎก ฉบับภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ศูนย์ฝึกอบรมวนศาสตร์ชุมชนแห่งภูมิภาคเอเชียแปซิฟิก มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์. (2541). พระกับป่า: บทบาทของพระสงฆ์ในการมีส่วนร่วมของชุมชนเพื่อการอนุรักษ์ทรัพยากรป่าไม้. กรุงเทพมหานคร: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
สมชาย ศรีวิรัตน์. (2556). คุณภาพชีวิตดีมีความสุข. เรียกใช้เมื่อ 25 เมษายน 2569 จาก https://www.gotoknow.org /posts/549132
สมบูรณ์ สุขสําราญ. (2530). การพัฒนาชุมชนชนบทแนวพุทธวิธี: ศึกษาเฉพาะกรณีพระสงฆ์นักพัฒนา. กรุงเทพมหานคร : บริษัท พิมพ์สวย จํากัด.
สัญญา สัญญาวิวัฒน์. (2526). การพัฒนาชุมชน. กรุงเทพมหานคร: ไทยวัฒนาพานิช.
สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ. (2567). รายงานประจำปี 2567. เรียกใช้ 14 พฤษภาคม 2569 จาก https://www.onab.go.th/th/file/get/file/20251021609f80bcb cc53aeaea9b46f9a0ae082c152002.pdf
สำนักงานสภาพัฒนาการเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ. (2565). แผนพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ ฉบับที่ 13 (พ.ศ. 2566–2570). เรียกใช้ 14 พฤษภาคม 2569 จาก https://drive.google.com/file/d/1OAFwp4g5 yPqpJIbCmN__yXif-4jeXjPT/view
อารียา ลิ้มสุวัฒน์. (2526). บทบาทของพระภิกษุในการพัฒนาชุมชนชนบทไทย พ.ศ.2500 – 2520. ใน วิทยานิพนธ์อักษรศาสตรบัณฑิต. มหาวิทยาลัยมหิดล.
Chambers, R. (1994). Participatory rural appraisal (PRA): Analysis of experience. World Development, 22(9), 1253–1268.
Putnam, R. D. (2000). Bowling Alone: The Collapse and Revival of American Community. New York: Simon & Schuster.
UN. Bureau of Social Affair. (1955). Social Progress Though Community Development. New York: The UN Publication.
United Nations. (1987). The Future we want. Retrieved from http://www.un-docu ments.net/our-common-future.pdf