THE CONSTRUCTION OF CAT CELEBRITIES ON SOCIAL MEDIA

Main Article Content

Catherine Rose Chindapol1
Kanjana Laochockchaikul

Abstract

This research aims to: 1) examine the social construction process of celebrity cats on social media, and 2) analyze the factors correlating with their content presentation. Employing a qualitative research methodology, the study utilized content analysis and semiotic interpretation of eight celebrity cat TikTok accounts with data collected between June 1 and 30, 2025.


          The findings revealed that the cats' original backgrounds served as a crucial factor in determining their identities and the communication strategies employed for personal branding. Stray cats were socially constructed through a “discourse of imperfection,” which emphasized their flawed natural behaviors, humor, and familial intimacy to foster emotional engagement with the audience. Conversely, purebred cats were constructed through a “discourse of perfection,” highlighting aesthetic beauty, luxury, and tranquility. This was achieved using cinematography techniques that accentuated details such as fur and eyes, catering to the audience's psychological therapeutic needs and reflecting social tastes.


          This study reflects that celebrity cats are the product of strategic meaning management, wherein page owners act as encoders. They curate, edit, and construct the pets' personalities through various communication techniques—such as camera angle selection, sound effect utilization, and simulated scenario creation—to align with the Pet Humanization culture prevalent in the digital society. This phenomenon confirms the elevation of pets from mere property to family members and cultural capital, ultimately reflecting the dynamics of contemporary Thai society.

Article Details

Section
Article

References

#แมว [TikTok hashtag]. (ม.ป.ป.). เรียกใช้เมื่อ 1 มิถุนายน 2568 จาก https://vt. tiktok.com/ZShe4BokC/

FORGI FORFUN. (ม.ป.ป.). เรียกใช้เมื่อ 1 มิถุนายน 2568 จาก https://www.tiktok.Com /@forgiforfun

Guntitat Horthong. (2563). 5 ประเภทของ Influencer แบ่งตามจำนวนผู้ติดตาม ลักษณะที่แตกต่างในการใช้งาน เพื่อตอบสนองความต้องการให้ตรงจุด. เรียกใช้เมื่อ 2 มิถุนายน 2568 เข้าถึงจาก https://adaddictth.com/knowledge/5-Influencer-category.

Hall, S. (1997). Representation: Cultural Representations and Signifying Practices. London: Sage Publications.

Hamlett, J., & Strange, J. M. (2023). Pet Revolution: Animals and the Making of Modern British Life. London: Reaktion Books.

Influencer Marketing Hub. (2025). What is an Influencer?. Retrieved from https://influencermarketinghub.com/what-is-an-influencer/

Michelle H. & Kaya I. (2024). Influencer Marketing. CMSWire.

pa.ued ปา-อึ๊ด ปื้ดเอง. (ม.ป.ป.). เรียกใช้เมื่อ 1 มิถุนายน 2568. จาก https://www.tiktok. com/@pa.ued

Pet Expo Thailand. (2568). Thailand Pet Market Overview 2025. Bangkok: Pet Expo Thailand.

Pisinee T. (2023). Influencer Tiering in Thailand. Bangkok: Cottoon.

Supattra Marketeer. (2567). Gluta Story: From Stray Dogs to Social Impact. เรียกใช้เมื่อ 3 มิถุนายน 2568 จาก https://marketeeronline.co/archives/351924

Wachira Thongsuk. (2023). Pet Creator: Turning Pets into Content. Retrieved from https://talkatalka.com/blog/pet-creator-trend/

White, E. J., & Graham, E. (2020). A unified theory of cats on the internet. Stanford University Press.

กัญญ์วรา ฉัตรทอง. (2566). การสื่อสารอัตลักษณ์แมวบนแฟนเพจเฟซบุ๊กสัตว์เลี้ยง กรณีศึกษา ชิเอลแมวมึนและพี่เจ๋งน้องเตี๋ยวไม่ตีกันสิลูกกก. ใน วิทยานิพนธ์

ปริญญามหาบัณฑิต.มหาวิทยาลัยกรุงเทพ.

ข้าวเหนียว แมวมีม. (ม.ป.ป.). เรียกใช้เมื่อ 1 มิถุนายน 2568 จาก https://www.tiktok.com /@thanakon1205

ชาครีย์นรทิพย์ เสวิกุล. (2565). แมวในวรรณกรรมและสื่อบันเทิง. กรุงเทพฯ: นานมีบุ๊คส์.

ชิเอลแมวมึน. (ม.ป.ป.). เรียกใช้เมื่อ 1 มิถุนายน 2568 จาก https://www.tiktok.com/ @cielmeowmun

แชปครองโลก. (ม.ป.ป.). เรียกใช้เมื่อ 1 มิถุนายน 2568 จาก https://www.tiktok.com/ @chapowntheworld

ทริชเชียพี่มีโชค. (ม.ป.ป.). เรียกใช้เมื่อ 1 มิถุนายน 2568 จาก https://www.tiktok.com/ @triciatr

นิศา สุขประเสริฐ. (2564). คนเลี้ยงสุนัขจรจัด: โลกของความหมายและประสบการณ์ชีวิตประจำวัน. ใน วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต. มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.

ปัณฑา พัวพิพัฒน์เสลากุล. (2564). วัฒนธรรม “ทาสแมว”: ว่าด้วยเรื่องความสัมพันธ์ของมนุษย์กับสัตว์เลี้ยงและกระแสนิยม. ใน สารนิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต. มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.

ปัทมา เหมือนสมัย. (2562). การตั้งชื่อสุนัขในประเทศไทย: ภาพสะท้อนสังคมไทย. ใน วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

พนิดา จุลมณฑล. (2562). ความสัมพันธ์ระหว่างความผูกพันกับสัตว์เลี้ยงและความเหงาในวัยรุ่นโดยมีการสนับสนุนทางสังคมด้านอารมณ์เป็นตัวแปรส่งผ่าน. ใน วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต. จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

ภาระที่ร้องงั่งๆ. (ม.ป.ป.). เรียกใช้เมื่อ 1 มิถุนายน 2568. จาก https://www.tiktok.com/ @jirameew

มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช. (2567). เอกสารการสอนชุดวิชา การสื่อสารเพื่อการสร้าง แบรนด์. นนทบุรี: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช.

รมณ ชมปรีดา. (2548). โลกของคนเลี้ยงหมา “แบบไฮโซ”: รูปธรรมของการบริโภคยุคโลกาภิวัฒน์. ใน วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต. จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

เร็นจิแมวเห็ด และ ฟุกุแมวส้ม. (ม.ป.ป.). เรียกใช้เมื่อ 1 มิถุนายน 2568 จาก https://www.tiktok.com/@fukurenji

วิกานดา พรสกุลวานิช. (2562). การสื่อสารผ่านสื่อใหม่. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.

อุภาวัณณ์ นามหิรัญ. (2565). ภาพแทนและการประกอบสร้าง “สัตว์” ในรวมเรื่องสั้นคืนปีเสือและเรื่องเล่าของสัตว์อื่น ๆ ของจเด็จ กำจรเดช ตามมุมมองการวิจารณ์เชิงนิเวศ. วิวิธวรรณสาร, 6(3), 137-159.