THE ROLE OF A MONK IN PUBLIC WELFARE

Main Article Content

Phromares Kaewmola
PhrakruSoontorndhammanithat
Raweerose Sricompa

Abstract

The purposes of this academic article is to know the role of monks in public welfare related to helping society in various aspects because most people in Thai society believe in Buddhism as the main religion and and have a relationship from the past until the present. The monks are leaders of the Buddhist principles to train and teach which is a lullaby for people in society to have a spiritual refuge to elevate the spirits of people in society to a higher level and aims to teach people in society to have morals and ethics. Able to apply the Buddhist principles to living in the present. The monks are therefore the mental center of people in society. And the monks play an important role in society until it changes in a better direction. making it a livable society.


          For the role of monks in public welfare in helping society is very obvious. Because the monks are close to people in the community. Therefore, they are part of a religious and social institution. In living together, monks must show their roles and responsibilities in helping society in various activities, such as helping roles, the roles in supporting government or private affairs, the role of helping and contributing to the public domain, The role of helping people affected by disasters, the role of giving buildings and places of temples for the benefit of the community, etc., to lead to the strength of the community and will continue to be a good example for society.

Article Details

Section
บทความวิชาการ

References

กรมการศาสนา. (2528). พระราชบัญญัติ กฎ ระเบียบและคำสั่งของคณะสงฆ์. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์การศาสนา.

ณัฐชยา ส้มเขียวหวาน. (2543). บทบาทของพระสงฆ์ในการอนุรักษ์ทรัพยากรป่าไม้ในจังหวัดราชบุรี. ใน วิทยานิพนธ์ศิลปะศาสตร์มหาบัณฑิต (รัฐศาสตร์). มหาวิทยาลัยรามคำแหง.

พระพรมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2546). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. พิมพ์ครั้งที่ 19. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์พระพุทะศาสนาของธรรมสภา.

พระเทพเวที (ประยุทธ์ ปยุตฺโต). (2534). การศึกษาที่สากลบนพื้นฐานแห่งภูมิปัญญาไทย. กรุงเทพมหานคร: อมรินทร์พริ้นติ้ง กรุ๊ป.

พระเมธีธรรมาภรณ์ (ประยูร ธมฺมจิตฺโต). (2539). การปกครองคณะสงฆ์ไทย. พิมพ์ครั้งที่ 9. กรุงเทพมหานคร: มูลนิธิพุทธธรรม.

พระพุทธโฆษาจารย์. (2556). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์, พิมพ์ครั้งที่ 33 กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์เพ็ทแอนด์โฮม จำกัด.

พระครูประภัสร์สิทธิคุณ. (2555). บทบาทพระสงฆ์ด้านสาธารณสงเคราะห์ของคณะสงฆ์ อำเภอจตุรพักตรพิมาน จังหวัดร้อยเอ็ด. ใน วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต. มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกฉบับภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

ราชบัณทิตยสถาน พจนานุกรมฉบับราชบัณทิตยสถาน พ.ศ. 2542. (2525). กรุงเทพมหานคร: บริษัทอักษรเจริญทัศน์.

สมคิด เพิ่งอุดม. (2535). การศึกษาบทบาทของพระสงฆ์ที่มีต่อการพัฒเนาชุมชนตามทรรศนะของพระสงฆ์และเจ้าหน้าที่ 4 กระทรวงระดับตำบลในจังทวัดสมุทรสงคราม. ใน วิทยานิพนธ์การศึกษามหาบัณฑิต. มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ ประสานมิตร.

สุพัตรา สุภาพ. (2522). สังคมวิทยา. กรุงเทพมทานคร: ไทยวัฒนาพาณิช.

สำนักงานคณะกรรมการการศึกษาแห่งชาติ. (2545). การกลับมาของพระพุทธศาสนา“พระเอก”