การนำเสนอภาพแทนในเพลงลูกทุ่งอีสานยุคใหม่

Main Article Content

จารุวัฒน์ สุพิบาล
ปวิชญา วินทะไชย
พีรพงษ์ เคนทรภักดิ์

บทคัดย่อ

บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาภาพแทนผู้ชายและผู้หญิงในเพลงลูกทุ่งอีสาน พ.ศ. 2560-ปัจจุบัน ศึกษาจากบทเพลงลูกทุ่งอีสาน พ.ศ. 2560 จนถึงปัจจุบัน จำนวน 16 บทเพลง ใช้แนวคิดภาพแทน นำเสนอผลการศึกษาโดยวิธีการพรรณนาวิเคราะห์ เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ


ผลการศึกษา พบว่า ภาพแทนผู้ชายในเพลงลูกทุ่งอีสาน พบจำนวน 4 ภาพแทน ได้แก่ 1. ผู้ชายในฐานะผู้หาเลี้ยงและผู้เสียสละ 2. ผู้ชายผู้ไม่ซื่อสัตย์และไม่น่าไว้วางใจ 3. ผู้ชายผู้มีความเปราะบางทางอารมณ์ 4. ผู้ชายจริงใจที่เจียมตัว ส่วนผลการศึกษาภาพแทนผู้หญิงในเพลงลูกทุ่งอีสาน พบจำนวน 4 ภาพแทน ได้แก่ 1. ผู้หญิงผู้ที่มีอำนาจตัดสินใจและเห็นคุณค่าในตนเอง 2. ผู้หญิงที่ไม่ยอมทนต่อการถูกกระทำ 3. ผู้หญิงผู้รักอิสระและท้าทายขนบ 4. ผู้หญิงผู้อ่อนแอและถูกกระทำ


การศึกษาภาพแทนผู้ชายและผู้หญิงในเพลงลูกทุ่งอีสานแสดงให้เห็นว่า เพลงเหล่านี้นำเสนอภาพแทนทั้งในแง่ที่สอดคล้องกับขนบเดิม และมีภาพแทนบางส่วนแสดงให้ความเป็นคนในสังคมสมัยใหม่ที่สัมพันธ์กับการเปลี่ยนสังคมทางวัฒนธรรม จึงทำให้ความเป็นหญิงและความเป็นชายแตกต่างไปจากขนบเดิมด้วย ดังนั้น เพลงลูกอีสานในปัจจุบันจึงไม่ใช่เป็นเพียงสื่อความบันเทิงเท่านั้น หากแต่ยังนำเสนอภาพของผู้คน รวมทั้งความคิดที่เปลี่ยนแปลงไปตามยุคสมัยด้วยเช่นเดียวกัน

Article Details

ประเภทบทความ
บทความ

เอกสารอ้างอิง

ครองขวัญ สิริ, พงศ์ศักดิ์ รัตนวงศ์. (2564). ภาพแทนผู้หญิงข้ามเพศในเพลงลูกทุ่งไทยอีสาน. การประชุมทางวิชาการระดับชาติของนิสิต/นักศึกษาระดับปริญญาตรี 7 สถาบันประจำปี 2564. วันที่ 21 เมษายบ 2564 ณ คณะอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยศิลปากร วิทยาเขตพระราชวังสนามจันทร์ จังหวัดนครปฐม.

ปาณิส โพธิ์ศรีวังชัย. (2561). อัตลักษณ์ของเพลงอีสานประยุกต์ในยุคอีสานใหม่. Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD). 2971. จาก https://digital.car.chula.ac.th/chulaetd/2971.

ปิยภรณ์ อบแพทย์. (2563). มโนอุปลักษณ์เพศชาย เพศหญิง และเพศทางเลือกในวาทกรรมสาธารณะเลือกในวาทกรรมสาธารณะ: กรณีศึกษาบทละครโทรทัศน์และเพลงไทยสากล. Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD). 4492. จาก https://digital.car.chula.ac.th/chulaetd/4492.

พันธกานต์ ทานนท์. (2559). การสื่อสารภาพตัวแทนของผู้หญิงชนบทในเพลงลูกทุ่งที่ขับร้องโดยตั๊กแตน ชลดา”. ใน วิทยานิพนธ์หลักสูตรวารสารศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาการบริหารสื่อสารมวลชน.มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ปีการศึกษา 2559.

ภัทณิดา โสดาบัน. (2565). การลดทอนคุณค่าตนเองของเพศชายผ่านการใช้อุปลักษณ์ในเพลงลูกทุ่งชายภายใต้บริบทสังคมแบบชายเป็นใหญ่. วารสารจันทรเกษมสาร ปีที่ 28 ฉบับที่ 2 กรกฎาคม–ธันวาคม 2565. Journal of Chandrakasemsarn Vol. 28, No. 2, July-December 2022.

รัตนาภรณ์ สวยกลาง. (2563). การสร้างความหมายสัญญะในบทเพลงลูกทุ่งนักร้องหญิง. วารสารศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยแม่โจ้ ปีที่ 9 ฉบับที่ 1 ประจำเดือนมกราคม- มิถุนายน 2564.

สันติ ทิพนา และ ราตรี ทิพนา. (2560) วาทกรรมผัวเมียในวรรณกรรม เพลงลูกทุ่งอีสานที่มีอิทธิพลต่อสังคมไทย. วารสารวิชาการ กสทช NBTC Journal. 2560.

สุภัคธัช สุธนภิญโญ. (2565). มโนอุปลักษณ์ความรักในเพลงลูกทุ่งอีสาน. วรรณวิทัศน์ (Vannavidas) ปีที่ 22 ฉบับที่ 2 (2022): กรกฎาคม - ธันวาคม 2565.

เสียงชัย สาสีเสาร. (2564). เพศวิถีในวรรณกรรมคำสอยของหมอลำกลอนและหมอลำซิ่งร่วมสมัย. ใน วิทยานิพนธ์ปริญญาศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาภาษาไทย มหาวิทยาลัยมหาสารคาม.

หทัยวรรณ มณีวงษ์ และ มารศรี สอทิพย์. (2563). ภาพแทนความเป็นชายและความเป็นหญิงอีสานในหมอลำกลอน. วารสารชุมชนวิจัย, 15,(1) (มกราคม – มีนาคม 2564)

อุกฤษฏ์ เฉลิมแสน. 2561. การต่อรองความเป็นอีสานบนพื้นที่สื่อดิจิทัล: การเมืองเชิงอัตลักษณ์ของเน็ตไอดอลอีสาน. วารสารภาษาและวัฒนธรรม, 37,(1) (มกราคม - มิถุนายน 2561).

Hall, S. (Ed.). (1997). Representation: Cultural Representations and Signifying Practices. Sage Publications.