ความเงียบในห้องเรียนเสมือน: อัตชาติพันธุ์วรรณนาเพื่อไตร่ตรองตนเองและจิตวิญญาณความเป็นครู
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความวิจัยนี้ มีวัตถุประสงค์ คือ 1) เพื่ออธิบายและสร้างความหมายของความเงียบของนักศึกษาในบริบทการเรียนรู้ออนไลน์จากมุมมองของผู้วิจัย โดยการวิเคราะห์และตีความเชิงลึกถึงความหมายที่แฝงอยู่เบื้องหลังความเงียบดังกล่าว 2) เพื่อศึกษาวิธีการที่ผู้วิจัยใช้การไตร่ตรองเพื่อจัดการกับความเงียบระหว่างการเรียนการสอน โดยสำรวจกลยุทธ์และกระบวนการไตร่ตรองที่นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในทางบวก และ 3) เพื่อพัฒนาองค์ความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับจิตวิญญาณของความเป็นผู้วิจัยในบริบทของการสอนออนไลน์ โดยการเชื่อมโยงประสบการณ์ส่วนบุคคลของผู้วิจัยกับมิติทางจิตวิญญาณของการเรียนรู้ ผ่านการใช้ระเบียบวิธีวิจัยอัตชาติพันธุ์วรรณนา (Autoethnography) โดยเก็บข้อมูลจากประสบการณ์เฉพาะของผู้วิจัย รวมไปถึงสมุดบันทึกและเอกสารส่วนตัวที่เกี่ยวข้อง ดำเนินการวิเคราะห์ข้อมูลด้วยวิธีการวิเคราะห์เชิงฉากทัศน์ โดยยึดแนวทางการวิเคราะห์ในงานอัตชาติพันธุ์วรรณนา
ผลการวิจัยพบว่า
1) ความเงียบไม่ได้เป็นเพียงการขาดการตอบสนอง หรือสัญญาณของการไม่สนใจ หากแต่เป็นภาษาการสื่อสารที่ไร้ถ้อยคำ และมีรูปแบบที่หลากหลายซับซ้อน
2) การจัดการกับความเงียบในห้องเรียนออนไลน์มิใช่เพียงการตอบสนองเฉพาะหน้า แต่เป็นผลของ “กระบวนการไตร่ตรองอย่างมีระบบ” ที่ประกอบด้วยการบันทึกเหตุการณ์ ความรู้สึกและการตีความที่เกิดขึ้นหลังการสอนทุกครั้ง โดยเฉพาะในสถานการณ์ที่ความเงียบเกิดขึ้นอย่างเด่นชัด
3) “จิตวิญญาณของความเป็นครู” ในบริบทออนไลน์ ประกอบด้วยคุณลักษณะเฉพาะสามประการ ได้แก่ (1) ความเป็นผู้สร้างพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ที่เปิดโอกาสให้ผู้เรียนรู้สึกปลอดภัยและมีตัวตน แม้จะไม่มีพื้นที่กายภาพที่ชัดเจน (2) ความเป็นผู้ฟังที่ลึกซึ้ง ซึ่งรวมถึงการฟังเสียง การฟังความเงียบและการฟังด้วยหัวใจในสิ่งที่ไม่ถูกพูดออกมา และ (3) ความเป็นผู้เชื่อมโยงข้ามขอบเขต ไม่ว่าจะเป็นระยะทาง เวลาหรือบริบทชีวิตที่แตกต่าง
Article Details

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เอกสารอ้างอิง
Bao, W. (2020). COVID-19 and online teaching in higher education: A case study of Peking University. Human Behavior and Emerging Technologies, 2, 113–115. https://doi.org/10.1002/hbe2.191
Bao, Y., & Zhang, Y. (2021). An analysis of explicit subjective modality metaphors in discussion section of linguistics research articles. Global Journal of Human-Social Science, 21(15), 5–10. https://socialscienceresearch.org/ index.php/GJHSS/article/view/3909
Brookfield, S. (1995). Becoming a critically reflective teacher. Jossey-Bass.
Chang, H. (2021). Individual and collaborative autoethnography for social science research. In Handbook of autoethnography (pp. 53–65). Routledge.
Ching, C. C., & Hursh, A. W. (2014). Peer modeling and innovation adoption among teachers in online professional development. Computers & Education, 73(4), 72–82. https://doi.org/10.1016/j.compedu.2013.12.011
Ellis, C. (2004). The ethnographic I: A methodological novel about autoethno graphy. Rowman Altamira.
Ellis, C., & Adams, T. E. (2014). Autoethnography: An overview. Historical Social Research/Historische Sozialforschung, 36(4), 273–290. https://www.jstor. org/stable/43282813
Hew, K. F., Jia, C., Gonda, D. E., & Bai, S. (2020). Transitioning to the “new normal” of learning in unpredictable times: Pedagogical practices and learning performance in fully online flipped classrooms. International Journal of Educational Technology in Higher Education, 17(1), 57. https://doi.org/ 10.1186/s41239-020-00234-x
Hooks, B. (1994). Teaching to transgress: Education as the practice of freedom. Routledge.
Larrivee, B. (2000). Transforming teaching practice: Becoming the critically reflective teacher. Reflective Practice, 1(3), 293–307. https://doi.org/10. 1080/713693162
Leggo, C. (2004). Narrative inquiry: Honouring the complexity of the stories we live. Brock Education Journal, 14(1). https://doi.org/10.26522/brocked. v14i1.59
Mezirow, J. (1991). Transformative dimensions of adult learning. Jossey-Bass.
Nakane, I. (2007). Silence in intercultural communication: Perceptions and performance. John Benjamins Publishing Company. https://doi.org/10. 1075/pbns.166
Palmer, J. A. (1998). Environmental education in the 21st century: Theory, practice, progress, and promise. Routledge.
Schön, D. A. (1983). The reflective practitioner: How professionals think in action. Basic Books.
Somsao, A. (2025). The Fundamental Understanding of Autoethnography. Journal of Liberal Arts, Ubon Ratchathani University, 21(1), 257–289. retrieved from https://so03.tci-thaijo.org/index.php/jla_ubu/article/view/287968
Somsao, A., & Kuroda, A. (2025). Navigating spiritual turmoil in the doctoral journey: An autoethnographic perspective. Journal of Education and Learning, 14(6), 197–210. https://doi.org/10.5539/jel.v14n6p197
Wang, C., Zhang, J., & Li, H. (2023). An intelligent e-learning course recommendation framework based on student learning style. Journal of Educators Online, 20(2). https://doi.org/10.9743/JEO.2023.20.2.14
Zajonc, A. (2013). Contemplative pedagogy: A quiet revolution in higher education. New Directions for Teaching and Learning, 2013(134), 83–94. https://doi.org/10.1002/tl.20057